العطف على ضمير ( شرح ألفية ابن مالك )

وَإِنْ عَلَى ضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَّصِل عَطَفْتَ فَافْصِل بِالضَّمِيْرِ المُنْفَصِل أَو فَاصِلٍ مَّا وَبِلاَ فَصْلٍ يَرِدْ فِي النَّظْمِ فَاشِيْاً وَضَعْفَهُ اعْتَقِدْ إذا عطفت على ضمير الرفع المتصل وجب أن تفصل بينه وبين ما عطفت عليه بفاصل ، و الفاصل أنواع : أ – الفصل بالضمير المنفصل المرفوع " كثير " : كتبتُ أنا و زيد . * (( لقد كنتم أنتم و أباؤكم في ضلال مبين )) . ب – الفصل بضمير المفعول به : * أكرمتُكَ وزيدٌ (( جنات عدن يدخلونها ومَنْ صلح من .. )) ج – الفصل بحرف النفي : مثل : * (( ما أشركنا ولا آباؤنا )) . حكم العطف على الضمير المستتر : ( كضمير الرفع المتصل ) يجب الفصل بينه وبين المعطوف بضمير منفصل : (( اسكن أنت و زوجك الجنة )) * (( اذهب أنت وربك فقاتلا ..... )) أما عدم الفصل فقليل ونادر : قُلْتُ إذا أَقْبَلَتْ و زُهْرٌ تهادى . ( عطف زُهْرٌ على الضمير المستتر ). *مررت برجل سواءٍ والعدم . ( عطف العدم على الضمير المستتر في سواء ). حكم العطف على ضمير الرفع المنفصل : لا يحتاج العطف على الضمير المنفصل المرفوع إلى فاصل . مثل : * زيدٌ ما ذهب إلا هو وعمروٌ . حكم العطف على ضمير النصب : ضمير النصب المنفصل أو المتصل إذا وقع معطوفًا عليه لا يحتاج إلى فاصل . مثل : * ما قابلت إلا إياك وعمرًا . * زيد رأيته وعمرًا . وَعَودُ خَافِضٍ لَدَى عَطْفٍ عَلَى ضَمِيْرِ خَفْضٍ لاَزِمَاً قَدْ جُعِلاَ وَلَيْسَ عِنْدِي لاَزِمَاً إِذْ قَدْ أَتَى فِي النَّظْمِ وَالنَّثْرِ الصَّحِيْحِ مُثْبَتَا حكم العطف على الضمير المجرور : فيه رأيان : الأول : - يجب تكرار الجار مع المعطوف . مثل : * مررت بك وبزيدٍ . ( وعليها وعلى الفلك تحملون ) - * (( قل الله يُنَجِّيكم منها ومن كل كرب )) (( فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرهًا )) الثاني : - يجوز مجيئه بدون تكرار و لكنه نادر وقليل : فاذهب فما بك والأيامِ من عَجَبٍ ؟ (( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحامِ ))