شروط كلمة التوحيد لا اله الا الله (شرح الشيخ عبد الرزاق البدر العباد) احذر أن تخل بهذه الشروط فتكفر!

قال الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر حفظه الله في مقال في موقعه الالكتروني: كلمة التوحيد « لا إله إلا الله » ؛ فهي #العروة الوثقى ، وهي كلمة #التقوى ، وهي أعظم أركان الدين ، وأهم شعب #الإيمان ، وهي سبيل الفوز بالجنة والنجاة من #النار ، لأجلها خلق الله الخلق وأنزل #الكتب وأرسل #الرسل ، وهي كلمة #الشهادة ومفتاح دار #السعادة ، وهي أصل #الدين وأساسه ورأس أمره{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}آل عمران18 «لا إله إلا الله» لا تُقبل من قائلها ولا #ينتفع بها إلا إذا أدى حقها وفرضها واستوفى #شروطها #الشروط مع الدليل: 1- #العلم بمعناها المراد منها #نفياً #وإثباتاً ؛ وذلك بأن تنفي جميع أنواع #العبادة عن كل من سوى #الله وتثبت ذلك لله وحده كما في قوله تعالى{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}الفاتحة:5أي: نعبدك وحدك ولا نعبد غيرك ، ونستعين بك ولا نستعين بغيرك.فلابد لقائل لا إله إلا الله من العلم بمعناها قال تعالى{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ}محمد:19وقال تعالى{إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [الزخرف:86] قال أهل #التفسير : أي إلا من شهد بـلا إله إلا الله{وَهُمْ يَعْلَمُونَ} أي ما شهدوا به في #قلوبهم وألسنتهم.وعن #عثمان بن #عفان رضي الله عنه قال : قال #رسول_الله #صلى_الله_عليه_وسلم قال(مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ) 2- #اليقين #المنافي #للشك #والريب ؛ ومعناه أن يكون موقناً بهذه الكلمة يقيناً جازماً لا شك فيه ولا ريب كما قال تعالى في وصف المؤمنين{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }الحجرات:15 ومعنى {لَمْ يَرْتَابُوا}أي أيقنوا ولم يشكُّوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، لَا يَلْقَى اللهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( مَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ) 3- #الإخلاص المنافي #للشرك #والرياء ؛ وذلك بتصفية العمل من جميع شوائب الشرك الظاهرة والخفية وذلك بإخلاص النية في جميع العبادات لله وحده . قال تعالى{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ}[الزمر:3]وقال{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}[البينة:5]وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم(أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ، مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ ) 4- #الصدق المنافي #للكذب ؛ وذلك بأن يقول هذه الكلمة صادقاً من قلبه يواطئ قلبه لسانه ، قال تعالى في ذم المنافقين{ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }[المنافقون:1] لأنهم قالوا هذه الكلمة ولكنهم لم يكونوا صادقين فيها . وقال تعالى{ الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } [العنكبوت:1-3] . وفي الصحيحين النبي صلى الله عليه وسلم قال(مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ، إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ) 5- #المحبة المنافية #للبغض #والكره ؛ وذلك بأن #يحب قائلها الله ورسوله ودين الإسلام و #المسلمين القائمين بأوامر الله الواقفين عند حدوده ، وأن #يبغض من خالف « لا إله إلا الله » وأتى بما يناقضها من شرك أو كفر أو يناقض كمالها من بدع ومعاصي ، عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم ( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله ) ومما يدل على اشتراط المحبة في الإيمان قوله تعالى{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ}وفي الصحيحين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ) 6- #الانقياد المنافي #للترك ؛ فلابد لقائل « لا إله إلا الله » أن #ينقاد_لشرع_الله ويذعن لحكمه ويسلم وجهه لله قال تعالى{وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ }وقال تعالى{وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ}النساء:125ومعنى {أَسْلِمُوا }و{ أَسْلَمَ }في الآيتين أي: انقاد وأذعن . 7- #القبول المنافي #للرد ؛ فلابد من قبول هذه الكلمة قبولاً حقاً بالقلب واللسان ، وقد قصَّ الله في #القرآن #الكريم علينا أنباء من قد سبق ممن أنجاهم الله لقبولهم لـلا إله إلا الله ، وانتقامه وإهلاكه لمن ردها ولم يقبلها ، قال تعالى{ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ}يونس:103وقال{إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35) وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ}الصافات #شروط_كلمة_التوحيد #عبد_الرزاق_البدر #لا_إله_إلا_الله