مالك والشافعي ... كلاهما نافعي

خلاصة القصة الزوج نائم وازعجه تغريد الطائر، استفاق وقال: زوجي طالق ان كان هذا الطير يسكت، قالوا له: اذهب لتسأل الإمام مالكا ان كانت زوجتك طلقت فقد قمت بتعليق الطلاق على سكوت الطير. ذهب فسأله، تفكر مالك وقال: لا بد سيسكت الطير للأكل او الشرب فالطلاق وقع، قال الزوج: لكن في الخارج فتى يقول انها لا تطلق. جاء الفتى واذا هو الشافعي وعمره ١٤. سأله مالك: كيف افتيت انها لا تطلق؟ قال الشافعي: من الحديث الذي تعلمته منك، اخبرتني ان امرأة جاءت للرسول عليه الصلاة والسلام وقالت: خطبني فلان، فقال هو ضراب للنساء لا تنزل العصا عن كتفه. يتابع الشافعي: لا تنزل العصا اي في الغالب، ليس المعنى لا تنزل ابدا، وهذا الرجل قال: زوجتي طالق ان كان الطير يسكت ومراده: في الغالب لا يسكت اي كثر تغريده كما كان مراد النبي: في الغالب لا تنزل العصا اي يكثر ضربه لنسائه. فاعجب مالك بذكائه. كلمات: د. أحمد حمود تلحين وتوزيع وإنشاد باستخدام الذكاء الإصطناعي: د. أحمد حمود إخراج مرئي: د. أحمد حمود مساعد مخرج مرئي: محمد زهران [email protected] -------------------- كلمات الأنشودة -------------------- طَيْـرٌ يُغَرِّدُ فَهْوَ نَهْرٌ هادِرُ وَالصَّوْتُ مِنْهُ كُلَّ حِينٍ صَادِرُ رَجُلٌ أَفَاقَ فَقَالَ زَوْجِي طَالِقٌ لَوْ يُوقِفُ التَّغْريدَ هَذا الطَّائِرُ قَالُوا لَهُ فَاذْهَبْ لِتَسْأَلَ مَالِكاً ذَاكَ الطَّلاقُ لَرُبَّمَا هُوَ صَائِرُ وَلَقَدْ تَفَكَّرَ مَالِكٌ وَأَجَابَهُ وَقَعَ الذِي تَخْشَـى وَكُنْتَ تُحَاذِرُ فَالطّيْرُ يَسْكُتُ لِابْتِلاعِ طَعَامِه طَلَّقْتَهَا غَضَباً وَفَازَ الصَّابِرُ فَالزَّوْجُ قَالَ يَضُمُّ مَجْلِسُكُمْ فَتىً فَسَأَلْتُهُ وَالحُكْمُ مِنْهُ مُغَايِرُ قَالَ اجْلِبُوا ذاكَ الفَتَـى لِسُؤَالِهِ بِالعِلْمِ أَفْتَـى أَمْ تُراهُ يُخَاطِرُ وَأَتَـى الفَتَى وَالشَّافِعِيُّ هُوَ الفَتَى دَوْماً بِمَجْلِسِ مَالِكٍ هُوَ حَاضِرُ فَالشَّافِعيْ قَدْ كَانَ مِنْ طُلّابِهِ وَعَلَى تَلَقِّي العِلْمِ مِنْهُ يُثَابِرُ مِنْ أَيْنَ تُفْتـِي بِالذِي أَفْتَيْتَهُ قُلْ يَا فَتَـى أَعَلَى الإِجَابَةِ قَادِرُ قَالَ الفَتَـى إنّـي اعْتَمَدْتُ عَلَى الذِي عَلَّمْتَنـِي وأنا لِقَوْلِكَ ذَاكِرُ أَخْبَـرْتَنـِي أَنَّ النَّبِـيَّ مُحَمَّداً قَدْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَيْهِ تُشَاوِرُ قَالَتْ فُلانٌ قَدْ أَتَانِـي خَاطِباً فَانْصَحْ لَنَا وَمَنِ اسْتَشَارَكَ ظَافِرُ فَأَجَابَها سَمَّيْتِ ضَرَّابَ النِّسَا فَلِضَـرْبِهِنَّ إِلى عَصَاهُ يُبَادِرُ وَعَصَاهُ لَمْ تَنْـزِلْ فَلَا تَرْضَيْ بِمَنْ هُوَ ضَارِبٌ لِنِسَائِهِ وَمُشَاجِرُ فَالشَّافِعِيُّ هُنَا يَقُولُ لِمَالِكٍ كَمْ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ جَوَاهِرُ قَوْلُ النَّبِـيِّ عَصَاهُ لَمْ تَنْـزِلْ عَنَـى إِعْتَادَ ذَاكَ فَضَـرْبُهُ مُتَواتِرُ أَيْ طَالَمَا هُوَ بِالْعَصَا ضَرَبَ النِّسَا فَالضَّـرْبُ دَامَ وَتَرْكُ ذَلِكَ نادِرُ قَدْ قَالَ لَمْ تَنـْزِلْ وَيَعْني غَالِباً لا بُدَّ تَنْـزِلُ حِينَ يَهْدَا الثَّائِرُ والزَّوْجُ قُلْتُ لَهُ: نِكَاحُكَ سَالِمٌ أَفْتَيْتُهُ بِالحَقِّ لَسْتُ أُغَامِرُ قَدْ قَالَ إِنْ يَسْكُتْ فَزَوْجِي طَالِقٌ يَعْني كَمَا يَعْني النَّبِيُّ الطَّاهِرُ أَيْ يَغْلِبُ التَّغْرِيدُ لَيْسَ سُكُوتُهُ وَالضّـَرْبُ يَغْلِبُ ذَاكَ أَمْرٌ ظَاهِرُ فَأَقَرَّ فَتْوَاهُ وَأُعْجِبَ مَالِكٌ بِذَكائِهِ وَغَدَا بِذاكَ يُجَاهِرُ وَالشَّافِعِيُّ يَصِيرُ صَاحِبَ مَذْهَبٍ وَلِمَالِكٍ أُسْتاذِهِ هُوَ شَاكِرُ قَدْ بَشَّـرَ الهَادِي بِكُلٍّ مِنْهُمَا وَجَمِيعُنَا بِالمَذْهَبَيْـنِ يُفَاخِرُ