فن الخصام - الحلقة 4

البيت الرمادي - فن الخصام - الحلقة 4 فن الخصام روى الطبراني أنه كان بين خالد وسعد كلام، فذهب رجل يقع في خالد عند سعد، يتكلم عليه أمام سعد، فقال سعد رضي الله عنه: "مه إن ما بيننا لم يبلغ ديننا"... أسكتَ هذا الشخص الذي جاي يتكلم على خالد أمامه، مع أنه كان بينهما شىء، لكن بيَّن له، قال إن ما بيننا لم يبلغ ديننا... أي لو اختلفنا في أشياء لا يبلغ هذا الأمر أن أتركه يوقعني في مخالفة الدين، فأستمع لغيبته أو أذكره بما ليس لي... عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: كانت أحبُّ أسماءِ علي رضي الله عنه إليه أبا تراب، وإنْ كان ليفرحُ أن يدعى بها، والذي سماه بهذا النبي صلى الله عليه وسلم، وقصة تسميته بهذا أن عليًّا غاضب يوما فاطمة، حصل بينه وبين فاطمة شىء فغضب وخرج، عليّ غاضب فاطمة، وما أدراك من فاطمة بالنسبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم... جاء رسول الله إلى بيتها فلم يجد عليًّا، فلما سألها عنه قالت كان بيني وبينه شيء، فغاضبني فخرج... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان: «انظر أين هو»... لم يقل لها تعالي معي بيت أهلك مفتوح لك ألا يدري من تزوج؟ أنت لست رخيصة عندنا... بل أرسل إنسانًا ينظر أين علي، فجاء فقال: يا رسول الله هو في المسجد راقد، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، رسول الله ذهب إليه وعلي مضطجع على جنبه في المسجد، قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلاطفه ويمسح التراب عنه وهو يقول: «قم أبا تراب، قم أبا تراب» حتى أهل الفضل قد تقع بينهم مشاكل... والغضب شىء في طبيعة البشر... لكن، كيف تتصرف عندما تغضب؟ ينبغي أن تكون حذرًا جدًّا، لأن الشيطان ينظر إلى غضبك على أنه فرصة له لإيقاعك فيما لا ينفعك، فعليك أن تكون حذرًا... هل لاحظت كيف أحيانًا تجد الغضب يشتد ويزداد ويتصاعد في نفسك حتى تخرج منك كلمة... كلمة تكسر قلبًا، أو تخرب بيتًا، كلمة، لا تكون الأمور بعدها كما كانت... وفور قولك هذه الكلمة، تشعر بغضبك يتلاشى... ويذهب فوران الدم.... لأنه حينها، يكون أوقعك الشيطان فيما يريده.... وانظر إلى الحكمة المستقاة من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في التعامل مع مثل هذا، حيث قال: إذا غضب أحدكم فليسكت"... "إذا غضب أحدكم فليسكت"... هذا فيه سدُّ باب على الشيطان الذي ينتظر غضب الإنسان حتى يوقعه في المهالك... قال العلماء: يحتمل أن يكون سبب خروج علي رضي الله عنه أنه خشي أن يبدو منه في حالة الغضب ما لا يليق أن يقوله أو يفعله مع السيدة فاطمة رضي الله عنهما، فخرج وتجنب الكلام إلى أن تسكن فورة الغضب من كلٍّ منهما... فإن فورة الغضب قد تؤدي إلى ما لا تحمد عاقبته... ولذلك أيضًا أرشد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الاستعاذة من الشيطان عند الغضب، فإن هذا مما يساعد في إذهاب الغضب... فعن بعض الصحابة أنه كان جالسًا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يَسْتَبَّانِ، وأحدهما قدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، وانْتَفَخَتْ أوْدَاجُهُ، والأوداج هي العروق التي تحيط بالعنق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لأَعْلَمُ كلمةً لو قالها، لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعُوذ بالله من الشيطان الرجيم، ذهبَ عَنه ما يَجِدُ»... ومما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم مما ينبغي أن يفعله الواحد إذا غضب أن يتوضأ، فإن للوضوء أثرًا ظاهرًا في تخفيف الغضب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ»... نعم، قد يكون ما تشعر به ابتداء من الغضب ليس بيدك، أنت لم تطلب أن تشعر بفوران الدم ولا تريد هذا، لكن هو من طبعك، أنت شخص سريع الغضب... لكن، كيف تتصرف عندما تغضب، ماذا تقول وماذا تفعل، هذا بيدك... لا تكن ممن يقول: أنا شخص جيد جدًّا وكريم ومحسن، لكن، لا تغلط معي، لا تغضبني، وإلا فأنا عند الغضب لا أعرف أحدًا... أكون كما تريد، وكما تحب أن تراني، ما دمت لم أغضب، فإذا غضبت سترى ما لا يعجبك... لا تكن كمن يقال فيه: ما أحسنَه عندما يكون هادئًا، لكن إذا غضب يصير كأنه أعمى، فقط إذا غضب.... هذا كمن يقول: أنا لا أرسُب إلا عند الامتحان.... ولا أخذلك إلا عندما تحتاج إليّ! قال الله تعالى: وإذا ما غضبوا هم يغفرون... مدحهم بأنهم يغفرون، يسامحون، عند غضبهم... وقال تعالى: والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين... حصل ما أغاظهم، فكظموا غيظهم، والعافين عن الناس... يعفون عمن أساء، معنى هذا أنه حصلت الإساءة، ومع ذلك قوبلت بالعفو... هؤلاء مدحهم الله تعالى نعم، هذا لا يتعارض مع أنه لا بد من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، نعم، نبين للمخطئ خطأه ولا نتركه يتمادى... لكن بالحكمة... أما إذا غضب أحد الزوجين فغضب الآخر بسبب غضبه، فيندر أن تنحلَّ الأمور بذلك.... ويروى عن أبي الدرداء أنه قال لامرأته: إذا رأيتِني غضبتُ تَرَضِّيْني، وإن رأيتُكِ غضبتِ تَرَضَّيْتُكِ، وإلا لم نصطحب... وقد قال الله تعالى: "ادفع بالتي هي أحسن"... ادفع... بالتي هي أحسن... فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌّ حميم"... إن كان العدو يصير كأنه ولي حميم إن دفعت بالتي هي أحسن، كأنه من ملاطفته إياك يصير وليًّا قريبًا، فكيف بالزوج الذي ينبغي أن يكون من أقرب الناس إليك... وقد ذمَّ النبي ذمًّا شديدًا من "إذا خاصم فجر"، الذي تؤدي به الخصومة إلى الميل عن الحق وقول الباطل والكذب... بل عدَّ هذا من صفات المنافق... لو خاصمت، ليس لك أن تفجُر... حتى الحرب لها قواعد...