এক মাজহাবের অনুসারী হলে অন্য মাজহাব মানা যাবে কি

হানাফি ফিকহ অনুযায়ী, একজন সাধারণ মুসলমানের জন্য নিজের মাযহাবের (যেমন: হানাফি মাযহাব) ওপর অবিচল থাকা ওয়াজিব এবং কোনো জরুরি শরিয়তসম্মত কারণ ছাড়া নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী যখন-তখন অন্য মাযহাবের মাসআলা গ্রহণ করা নাজায়েজ বা নিষিদ্ধ। চার মাযহাবের (হানাফি, শাফেয়ী, মালেকী ও হাম্বলী) প্রতিটিই সত্য এবং কুরআন-সুন্নাহর ওপর প্রতিষ্ঠিত। তবে সাধারণ মানুষের সুবিধার্থে এবং দ্বীনের নিয়মকানুনে বিশৃঙ্খলা এড়াতে হানাফি ফিকহে এই বিষয়ে সুনির্দিষ্ট নীতিমালা রয়েছে, যা নিচে দেওয়া হলো: ১. যখন-তখন মাযহাব পরিবর্তনের হুকুম (তালফীক) ইচ্ছামতো পরিবর্তন নিষিদ্ধ: নিজের সুবিধা অনুযায়ী কখনো হানাফি, কখনো শাফেয়ী মাযহাবের সহজ মাসআলাগুলো বেছে নেওয়াকে শরিয়তের পরিভাষায় ‘তালফীক’ বা ‘ইত্তিবায়ুল হাওয়া’ (প্রবৃত্তির অনুসরণ) বলা হয়। হানাফি ফিকহের নির্ভরযোগ্য গ্রন্থ ফাতাওয়া শামি (রদ্দুল মুহতার) অনুযায়ী এটি মাকরুহে তাহরিমি বা নাজায়েজ। উদাহরণস্বরূপ: হানাফি মাযহাব মতে রক্ত বের হলে ওজু ভেঙে যায়, কিন্তু শাফেয়ী মাযহাবে ভাঙে না। আবার শাফেয়ী মাযহাবে নারীর শরীর স্পর্শ করলে ওজু ভেঙে যায়, কিন্তু হানাফি মাযহাবে ভাঙে না। এখন কেউ যদি রক্ত বের হওয়ার পর শাফেয়ী মাযহাবের কথা বলে ওজু না করে এবং নারীর শরীর স্পর্শ করার পর হানাফি মাযহাবের কথা বলে ওজু না করে নামাজ পড়ে, তবে চার মাযহাবের কারো মতেই তার নামাজ হবে না। ২. বিশেষ বা জরুরি পরিস্থিতিতে অন্য মাযহাব মানার অনুমতি যদি কোনো মুসলমান এমন কোনো কঠিন পরিস্থিতিতে পড়েন যেখানে নিজের মাযহাব অনুযায়ী আমল করা অসম্ভব বা চরম কষ্টদায়ক হয়ে যায়, তবে হানাফি ফিকহের মুফতিগণের পরামর্শ নিয়ে সাময়িকভাবে অন্য মাযহাবের মাসআলা অনুসরণ করা জায়েজ। হজ ও উমরার সময়: হজের ইহরাম বা তাওয়াফের সময় প্রচণ্ড ভিড়ে নারীদের শরীর স্পর্শ হওয়া এড়ানো অসম্ভব হয়ে পড়ে। এই কঠিন পরিস্থিতিতে হানাফি বা শাফেয়ী মাযহাবের অনুসারীগণ প্রয়োজনে অন্য মাযহাবের সহজ হুকুমটি গ্রহণ করতে পারেন। বিচারের ক্ষেত্রে (আদালতি মাসআলা): নিখোঁজ স্বামীর (মফকুদুল খবর) ক্ষেত্রে হানাফি ফিকহের মূল নিয়ম অনুযায়ী দীর্ঘ সময় অপেক্ষা করতে হয়। কিন্তু চরম মানবিক সংকটের কারণে হানাফি ফকীহগণ এই একটি বিষয়ে মালেকী মাযহাবের মাসআলা অনুযায়ী ৪ বছর অপেক্ষা করার ফতোয়া দিয়ে থাকেন। ৩. সাধারণ সারসংক্ষেপ আপনি যদি হানাফি মাযহাবের অনুসারী হন, তবে আপনার দৈনন্দিন ওজু, নামাজ, রোজা ইত্যাদি হানাফি নিয়মেই করতে হবে। কোনো একটি নির্দিষ্ট মাসআলায় নিজের সুবিধামতো অন্য মাযহাবের নিয়ম ঢুকানো যাবে না। কেবল কোনো বিশেষ সংকটে অভিজ্ঞ ও বিজ্ঞ মুফতির ফতোয়া সাপেক্ষে অন্য মাযহাবের ওপর আমল করা যাবে।