تفعيل معنى دكر الله

تفعيل معنى دكر الله - YouTube    • تفعيل معنى دكر الله   Transcript: (00:00) لك الحمد يا الله كم شدني وجد لحمدك اجلا لك الشكر والحمد لك الحمد ان القرب منك وسيله اليك واما البعد يا سيدي بعد لك الحمد والاغصان مالت وسبحت وفاحت بانسام الرضا هذه الورد لك الحمد والانسام بالحمد كم غدت وبشرى رياح الخير بالشكر كم تغدو لك الحمد والاشان في دمع خدها دموع قرى من خد دمعتها خد لك الحمد حمدا يسلب الحر حر ويمسي بلا برد هنا ذلك البرد لك الحمد حمدا يفقد المر مره ويغدو عن الجهد ليس له جهد اقل قليل الحمد في ان نهبتنا عقولا وما للناس عن حملها بد وعلمتنا من فيض علمك ما به عرفناك انت الله والواحد الفرد ونورتنا من نور نورك ما به دنى منك عبد (00:54) حظه انه عبد وتهتز بالتسبيح روحي كانما بها قد اضاء البرق وانفجر الرعد على انه لن تبلغ الحمد احرفي فكيف بحمد ليس في حصره حد وكيف بحمد لو جمعنا بحارنا واشجارنا في عده يعجز العد ويبدو لنا في ذكرك الحب والرضا ادم سيدي هذا الشعور الذي يبدو ادم سيدي هذا الشعور الذي يبدو واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير ومنه الخير وهو على كل شيء قدير واليه المصير ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وهو حسبنا ونعم الوكيل واشهد ان سيدنا وحبيبنا ونبينا محمدا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ومن تبعهم (01:50) باحسان الى يوم الدين وبعد اوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى واتباع اوامره واجتناب نواه اما بعد نحمد الله سبحانه وتعالى الذي اعاننا على اداء هذه الفريضه جماعه ونسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ويتقبلنا في عداد عباده الصالحين اما بعد تحدثنا بما فتحه الله سبحانه وتعالى به علينا في اللقاء الماضي عن الذكر وكيف يتفعل الذكر من نقطه الغفله الى ان يصبح الواحد من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات ونسال الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على ذلك السؤال هو ما الذي يتفعل داخل الواحد منا او في فكر الواحد منا عندما يذكر الله مثلا لاحظوا احنا تحدثنا في (02:46) اللقاء الماضي عن حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول عليه الصلاه والسلام ايعجز احدكم ان يكسب في يومه الف حسنه قال وكيف يكسب في يومه الف حسنه قال يسبح اليه 100 تسبيحه يعني كذا يصبح الواحد بس يقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وعلى ضوء هذا الحديث هو يحتسب الاجر هو يحتسب الاجر لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايعجز احدهم ان يكسب احدكم ان يكسب في يومه الف حسنه فاقل القليل احتساب الاجر يعني ما تصبحش المساله مجرد عاده تكون النيه احتساب الاجر طيب هل فقط ذكر الله سبحانه وتعالى من التسبيح والتحميد والتهليل (03:32) ا فقط لاحتساب الاجر ام انه يفعل اشياء داخل الانسان لو اخذنا فقط ماذا يفعل التسبيح اضافه الى الاجر ماذا يفعل عند المتدين او المسلم او الذي يذكر الله عموما التسبيح عموما معناه التنزيه التسبيح عموما معناه التنزيه طيب ماذا يعني في حق الله التنزيه؟ ينزه الله سبحانه وتعالى من النقص المنافي للكمال كيف يعني تلاحظوا المتدينين من اهل الكتاب وصفوا الله باوصاف نقص والله منزه عن ذلك فقالوا مثلا ان الله فقير هذا وصف لله بصفه نقص الله منزه عنها فالله الغني بذاته جل في علاه وقالوا عن الله سبحانه وتعالى انه بخيل بقولهم يد الله مغلوله غلت ايديهم والعنوا بما قالوا (04:37) الله منزه عن ذلك فهو الكريم سبحانه وتعالى الوهاب جل في علاه اذا من معاني التنزيه تنزيه الله عن النقائص عن النقائص وتنزيه الله سبحانه وتعالى عن نقص الكمال كيف يعني نقص الكمال يعني ال الانسان مثلا الانسان كان جاهلا فصار عالما كونه كان جاهلا كان متصفا بصفه نقص ثم صار عالما لكن هل صار عالما بكل شيء اكيد لا قد يعلم جانب من جوانب العلم وما اوتيتم من العلم الا قليلا يعلم جانب من جوانب العلم وربما لا يحيط احاطه شامله بذلك الجانب من العلم الله سبحانه وتعالى منزه من نقص الكمال في العلم فهو قد احاط بكل شيء علما ووسع كل شيء (05:35) علما وهكذا بقيه الصفات اذا الله سبحانه وتعالى منزه عن النقيصه النقيصه اللي هي ضد الكمال ومنزه عن نقص الكمال مثلا مما وصف الله سبحانه وتعالى بنقص كماله لاحظوا مثلا الانسان يفتقر الى الزوجه يحتاج الى الزوجه فالزوجه نسبه الزوجه اليه كمال بشري الله منزه عن ذلك ايضا الولد بالنسبه للانسان يعتبر امتداد له فهو كمال للانسان لكن الله سبحانه وتعالى منزه عن نقص الكمال فهو منزه عن الزوجه والولد فاذا معنى التسبيح تنزيه الله سبحانه وتعالى عن النقائص المنافيه للكمال او المضاده للكمال وتنزيه الله عن نقص الكمال وتنزيه الله عن اكتساب الكمال ايش يعني (06:32) اكتساب الكمال يعني كما قلت لكم الانسان كان جاهلا فصار عالما فاكتسب كان بخيلا فجاهد نفسه وتخلص من ال البخل وصار كريما الله سبحانه وتعالى منزه عن اكتساب الكمال لانه لم يكن له صفه صفه نقص وهو كامل بذاته وكامل بصفاته وكامل بافعاله فاذا لما نقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله نعم هي ولا خلاف لها من الاجر مالها ولكن ايضا المفترض ان تنشط عندنا هذه المعاني من معرفه الله سبحانه وتعالى فخلاصه القول في التسبيح انه تنزيه لله سبحانه وتعالى عن النقائص وتنزيه لله سبحانه وتعالى عن نقص الكمال وتنزيه لله سبحانه وتعالى عن اكتساب الكمال فالله (07:28) كامل بذاته كامل بذاته سبحانه وتعالى اذا هذه معاني ينبغي ان تتنشط اثناء الذكر من التسبيح وا مثلها التكبير والتحميد وما الى ذلك لكن سنقف اليوم بما يفتح الله سبحانه وتعالى به علينا في هذا المقام الطيب المبارك عن اذكار لا لانه لاحظوا هذه التسبيح والتحميد والتهليل راينا في اللقاء الماضي انه يصبح عند الواحد معه ورد يومي من هذه الاذكار معه ورد يومي من هذه الاذكار وهناك اذكار مناسبات النبي عليه ايضا نصح بها مثلا مثل الصباح في اذكار والمساء اذكار ناخذ ما يفتح الله سبحانه وتعالى به علينا في هذا المقام المقام الطيب المبارك ما تيسر لنا من ذكر