倪柝声：旷野四十年：暴露你心内的真相

"这个摘要将根据倪柝声讲道摘录，概述其关于“自知”（Self-awareness）的核心教导、神达成此目的的方法，以及“己”在属灵生命中的地位。 -------------------------------------------------------------------------------- 倪柝声讲道摘要：自知（Self-awareness） 一、 “自知”是神对祂子民的核心功课 神今日引导祂儿女所要教导的核心功课，就是要他们“自知”——认识自己。神的目的在于带领信徒到达他们自己的尽头，使他们对“己”完全绝望，知道自己是毫无用处的、败坏的、不堪的、充满罪恶和污秽的。神最终要救信徒完全脱离自己，进入祂的生命里。 二、 旷野与失败的必要性 为了使人认识自己的真相，神不得已要用苦痛的方法使信徒自知，即任凭信徒失败。 1. 暴露真相： 就像以色列人在旷野流浪四十年，神借着苦炼和试验来“要知道你心内如何”。如果没有旷野的经历，人就不能知道自己的肉体是败坏到极处的。以色列人在西奈山前热切应许“凡耶和华所说的，我们都要遵行”，但正是在旷野中，他们显露了拜金牛犊、发怨言和悖逆的本相。 2. 失败的目的： 当信徒一帆风顺、时常得胜时，他们会以为自己不错，并因此失去倚靠神的心。因此，神允许我们失败、跌倒、犯罪，好使我们知道自己的肉体是不堪收拾的。神早已知道我们的本体是败坏的，但我们需要失败才能自知。 3. “己”的本质： 在神看来，没有什么是比“己”更污秽的。“己”是所有罪恶的母，是神最大的仇敌，因为它处处都要向神宣告独立。一切不寻求神、不等候神、不倚靠神就有的、能的、作的，都是“己”的体现。 三、 律法与失败的功用 神设立律法的目的，不是要人来遵守，而是要人犯律法。神知道人是败坏不堪的，律法是为了将人的败坏表现出来。当人看见自己软弱，不能满足律法的要求时，才会完全对自己绝望，不再靠行为得救，而是无依无靠地来求神的恩典。 对于得救的信徒，神允许他们失败也是同样的道理： • 信徒可能因自恃有才干而失去倚靠神的心，神就让他们在事工上失败，好使他们知道自己是不可靠的。 • 信徒可能以为自己爱神、奉献完全，神却让世界来吸引他们，使他们看见自己爱神的心是会动摇的。 • 神甚至**“更喜欢他的儿女犯罪，过于他们行善”**。这是因为信徒若行善，可能会滋养和壮大他们的“己”的生命。只有通过犯罪和软弱，信徒才能真正知道自己是靠不住的、不可救药的，从而转向倚靠神。 四、 拒绝“己”是十字架发生效力的前提 信徒得救时，知道不是靠自己的善义，而是完全靠基督的功绩。然而，许多信徒在得救后又忘记了当初的原则，重新欢迎并相信自己的善义和能力。 十字架的原则就是弃绝自己，投靠神。十字架所审判、所定罪、所钉死的就是“自己”。如果信徒仍然相信、盼望、倚靠、挣扎和奋斗于“自己”，十字架的真理在他们身上就不能发生效力。 神要信徒对自己灰心绝望，承认自己是不堪救药的。就像溺水者必须挣扎到气力全尽、完全放弃自救时，救他者才敢亲近他伸出拯救的手一样。 自知是信徒毕生的功课。只有当我们认识到自己是何等的败坏、虚空、和软弱，不再相信自己、不再自谋自为政，完全把“自己”丢在神的手里时，我们才能进入属灵的生命。"