"هل الانبا اسحاق خلقدونى بالفعل ام اشاعه من عد و الخير"

عاجل من قرية سلامون طما كتم افواه المؤمنين ودعوات للتظاهر داخل الدير. بعدما حصد القرار الجائر والغريب من الأنبا اسحق غضب شعب سلامون وحصد مئات التعليقات الغاضبة من شعب السكساكة وسلامون امر الأسقف بحذف القرار من الميديا وحذف كل التعليقات ضمن سياسة تكميم افواه المؤمنين الرافضين المعترضين على تلك القرارات المنفردة التي هدفها افقار الايبارشية روحيا وتسليمها للطوائف. ففي قرية سلامون اعترض المؤمنين على ان يكون اثنان كهنة فقط يخدمون ما يزيد عن 1000 اسرة في سلامون بالاضافة لإستبعاد كاهن يخدم في السكساكة والهدف هو إتفاق مع الطوائف بعدم مزاحمتهم في المنطقة التي يسيطر عليها الطوائف لكي يقبل الاقباط بالامر الواقع الجديد ويذهبوا للطوائف وعلى الجانب الأخر يزداد الأمر سوءا بالنسبة لشعب سلامون فالخدمة عندهم مهددة فكيف للكهنة ان يكفوا احتياجات قرية كاملة وهي السكساكة بجانب قرية سلامون وهي اكبر قرية في طما. مما يؤثر هذا الأمر على خدمة القريتين مما يستشعر كثيرين ان هذه محاولات ممنهجة لتطفيش الناس من الكنيسة وليذهبوا للطوائف بسبب عجز الخدمات وعلى الجانب الأخر يراقب المدافعون عن الإيمان ردود افعال الشعب الذي ازداد غضبه بسبب حذف الاسقف تعليقات المؤمنين وكتم اصواتهم وتهديد بعضهم بالحبس وبجهات اخرى رغم توتر علاقاته اصلا مع تلك الجهات بسبب عدم حكمته في التعامل مثل الأنبا فام. هذا وبدأ المدافعون يرصدون ظهور دعوات بين الشباب بذهاب شعبين قرية سلامون وقرية السكساكة بالاضافة الى القرى الاخرى المتضررة والعمال المستضعفين المطرودين جورا وظلما من الاسقف واسرهم للتجمهر داخل دير القمص يسى ميخائيل ومواجهة الأسقف بقراراته المؤسفة التي هوت بالإيبارشية الى القاع وانتشار التعاليم المنحرفة. وعلى الجانب الأخر رصد المدافعون عن الإيمان المقربون من الأسقف انه مزمع على هدم منطقة القلالي التي يتواجد بها القمص المتبتل ابونا بولا الجرجاوي المحبوب عند اهل طما بل وصعيد مصر وترحيله هو وكهنة الدير من الدير وبناء مبنى اخر للمكرسات مكان منطقة القلالي المتواجدة بحري الدير. وتشهد ايبارشية طما توترات في الاونة الاخيرة وهذه ليست الايبارشية الوحيدة المتوترة فمعظم رسامات البطرك تواضروس الثاني الجديدة صارت مصدر توتر شعبي ففي باريس يتظاهر الشعب اعتراضا على افعال اسقف باريس وفي حلوان يتظاهر الشعب اعتراضا على قرارات اسقف حلوان الاستبدادية وفي المقطم تظاهر الشعب حبا في الأنبا ابانوب واعتراضا على قرار البطريرك الجائر ضده. هذا ويعاني شعب طما من الأسقف اسحق الذي سبق وطرده شعب ايبارشية الفيوم من الايبارشية بسبب مخالفات عقيدية وادارية ومالية و..... غيرها من المخالفات واستعانته بلجان الكترونية تشهر بالانبا ابرام مطران الفيوم مما اعتكف الاخير بسبب افعاله وهجومه وبعد تدخل الأنبا بنيامين بناءا على استغاثات الشعب لإقناع الأنبا ابرام للعدول عن اعتكافه والعودة الى الايبارشية حتى لا تخرب اكثر من ذلك قال الانبا ابرام لن اعود إلا اذا مشي الأنبا اسحق من الفيوم وهذا سر دعم الأنبا اسحق لصفحات متاوية تشهر بالأنبا بنيامين وتهينه انتقاما منه انه تدخل في الفيوم وتوسط لكي يرحل الأنبا اسحق ويعود الأنبا ابرام الى الفيوم مرة اخرى حفاظا على سلام الايبارشية من مصير مظلم كان ينتظرها. وعلى ما يبدو ان الأنبا اسحق سيتكرر معه نفس السيناريو الذي حدث معه في مسقط رأسه في الفيوم حينما تكاتف الشعب الفيومي ضده حتى يرحل من الفيوم. بسبب تأكدهم من انحرافه الفكري وتبنيه فكر متى المسكين وجورج حبيب بباوي وانتهاجه نهج مادي بحت وغير ابوي مما ادى الى نفور شعب الفيوم منه ونفس هذا الأمر يبدو انه سيتكرر قريبا في طما #ابونا #حكايات #قصص #العدرا_مريم #دين #كنيسة #حكايات_مستخبيه #لاتنسوا_الاشتراك_في_القناة_وتفعيل_الجرس #حكايات_قصة ربنا