“アイヌ民族”への差別 戦地でも…北海道から満州へ出征した若者に入隊初日から上官が罵倒「日本語が分かるか」―強制収容所を生き抜いた父の年譜

8月15日は79回目の「終戦の日」。戦争と差別を考えます。  アイヌ民族の青年が出征しました。軍隊では生まれ育ちを侮辱され、「見せ物扱い」されました。戦後、彼はその経験を年譜に残しました。 「毛深いことを気にして…」小学生のとき父から頼みごと  札幌から100キロ余り、車で約2時間かかる平取町二風谷。アイヌ文化の拠点として知られるこのマチの墓地です。  そこで亡くなった父の墓前で手を合わせる人がいます。浜田清孝さん(64)。ここに来ると思い出すのは、父・寛さんからのある頼まれごと。戦友と再会する前夜、典型的なアイヌ民族への差別を気にしてのことでした。  「俺が小学5年生ぐらいだったかな。父が夜、背中の毛をそってくれと。俺もびっくりしました。他の人と風呂に入るのが、毛深いから嫌だったんでしょうね」(清孝さん) 軍隊での遍歴まとめた“年譜” 自らまとめる  清孝さんの父、浜田寛さん(享年82)は1920年、農家の長男として二風谷で生まれました。  札幌市内にある清孝さんの自宅の居間には、寛さんの軍隊での遍歴や戦地での経験をまとめた年譜が飾られています。  寛さんが亡くなる10年前に自ら10枚ほど作り、子どもたちや親せきに配りました。父の苦労が記されているといいます。  「父はアイヌで生まれ、苦労はしたけど、俺、頑張ったんだぞって伝えている」 博物館に残る曽祖父の逸話 1年間の労働の対価が“杯1個”  二風谷の中心部にある博物館では寛さんの祖父、貝沢シランベノさんの話が紹介されています。  博物館の展示によりますと、シランベノさんが若いころ、北海道の厚岸町で1年間働かされた報酬は杯1つでした。  「生きて帰ってきただけでもマシだったかもしれない」とまで説明が書かれています。  学芸員の広岡絵美さんは「その当時、アイヌが漁場で奴隷のように働かされていたと伝えられています」と補足しました。  寛さんは憤りを感じていて、生前、書籍の取材に「本当にひどいもんだよ。シャモ(和人)がいかにアイヌをだまして搾取したかが分かる、証拠品だよな」と答えていました。 学校の試験で満点「アイヌのお前に満点なんか取れるわけがない」  寛さんは70歳になると、地域の広報誌にも体験談を寄せます。1990年には「わたしの生い立ち」と題し寄稿しました。  「差別されない日はなかった」と記し、1936年に、獣医になろうと転校した空知農業学校、今の岩見沢農業高校での出来事をつづっています。いわれのない疑いでした。  清孝さんが二風谷の実家で広報誌を見せてくれました。  「そこに行ってたときに頑張って満点を取った。でも、アイヌのお前に満点なんか取れるわけない。誰かのカンニングしたんだろと言われたそうです」(清孝さん) “赤紙”届き出征 満州でも差別…「熊の肉はないが豚の肉はある」  寛さんは胸を患い休学。二風谷に戻ります。そのとき、召集令状、いわゆる「赤紙」が届きます。今から83年前、寛さんが20歳のときでした。当時の日本は国家総動員体制。寛さんも”お国のために”と出征しました。  「天皇陛下のために、頑張るんだ俺は。みたいな感じだったんじゃないでしょうか。(父も)これで俺も”日本人”になるのかな、そういうのはあったんじゃないですか」「あのときの親父、アイヌの人たちは、みんなそうなんじゃないですか」  寛さんは1941年1月、二風谷を出発。大阪から約2000人がすし詰めになった船で海を渡り、満州へ。馬車を使った輸送部隊に入りました。  そこで待ち受けていたのは、また「差別」。入隊当日、200人の新兵が並ぶ中、一人、前に立たされ、上官に罵倒されます。  「日本語分かるか?」「文字読めるか?」「生肉、食ってたんだろう。熊の肉はないが、豚の肉はある」  まるで見せ物扱いでした。「俺は野獣か!」と広報誌に当時の怒りを書き残しています。  「やっぱり軍に来ても差別はあるんだなって、がっかりしたということでしょうね」(清孝さん) 50日間荒野さまよい旧ソ連軍に捕まる…4000キロ超 カザフスタンの収容所へ  年譜には寛さんが軍曹になったことも記されています。二等兵から5階級の昇進でした。  ただ日本軍は敗れ、寛さんは約50日間、満州の荒野をさまよい旧ソ連軍につかまります。  旧ソ連軍の戦車の地響きを聞いたとき、「もう殺される」と降伏したそうです。  行きついたのは、約4100キロ離れた、今のカザフスタンの強制収容所でした。  寛さんは清孝さんに当時の凄惨な状況を語っていました。  「引き揚げ列車がやられた。何人死亡し、何人生きて帰れたのか。捕虜は筆舌に尽くせない苦労の連続。これはラーゲリ(収容所)の話なんですよ」 「戦争や差別で苦労したよ」父が残した言葉の重み  その後、さまざまな施設を転々。得意の馬の世話で、旧ソ連軍に気に入られ、生き残りました。  帰国は終戦から3年後の12月でした。  「戦争や差別で苦労したよと、よく言っていました。やっぱりアイヌだった私が、これだけの思いをしたんだよって自分で作って家族に渡すぐらいですから」  自らの苦労を年譜という形で家族に託した寛さん。伝えたかったのは差別と戦争のむごたらしさでした。  82歳で亡くなってから20年あまり。その遺志は今も、清孝さんの胸に刻まれています。

[Ainu soldiers and war] Heading to the battlefield amid prejudice and discrimination: "We must lo...
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アイヌ文化紹介動画
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カムイと共に~白糠のアイヌ文化~
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[With Kamuy] A woman's thoughts on writing down the oral Ainu language to pass it on to future ge...
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