মসনবী পাঠের আসর-৬১ বাঘ নেকড়ে শিয়ালে বন্ধুত্বের গল্পে আল্লাহতে ফানা ও বাকার মাকাম

Masnavi Sharif Bangla || Maulana Jalal Uddin Rumi 00:00 ভূমিকা 01:53 : আমিত্ব প্রকাশের দায়ে যেভাবে নেকড়ের প্রাণদন্ড হল। 02:31 : বিশ্বজগতে একমাত্র অস্তিত্ব আল্লাহর, সেই মহান সত্তার আশ্রয় গ্রহণে অমরত্ব লাভ সম্ভব। 04:20 : লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহর হাকিকত বিশ্লেষণ: লা-কে অতিক্রম করার পরই আসে ইল্লাল্লাহ। ফানার পরে আসে বাকা। বৌদ্ধ দর্শনে নির্বাণ আছে বাকা বা স্থিতি নেই। 07:30 : লা-ইলাহার র্মমবাণীর আরো বিশ্লেষণ। লা-এর ঝাড়ু দিয়ে পথ পরিষ্কার করার পরই ইল্লাল্লাহর বাসভবনে প্রবেশ সম্ভবপর। 09:45 : ইন্না সালাতী ওয়া নুসুকি আয়াতের তাৎর্পয বিশ্লেষণ 11:10 : নেকড়ের প্রাণদন্ডের পেছনে কী যুক্তি থাকতে পারে? 12:00 : ফেরাউনের অপরাধ কি ছিল? ফেরাউন ধ্বংস হওয়ার কারণ বিশ্লেষণ । 12:55 : শিকারের প্রাণিগুলো ভাগ করতে শিয়ালের প্রতি বাঘের নির্দেশ। 13:50 : শিয়ালের বন্টনে বাঘের সন্তুষ্টি ও পুরষ্কার, তাসাউফরে বাঘ মানে কী। 16:00 : আল্লাহতে সমর্পিত জীবনরে মহিমা, খলিফাতুল্লাহর মাকাম। 07:00 : আখেরী নবীর উম্মত উম্মতে মরহুমা বা আল্লাহর রহমতপ্রাপ্ত উম্মত নামকরণের তাৎর্পয। 20:15 : উপসংহার ও সামগ্রকি মূল্যায়ন আমিত্ব প্রকাশের অপরাধে নেকড়ের প্রাণদন্ড হয়। সমগ্র বিশ্বে একমাত্র আল্লাহর অস্তিত্বই বাস্তব। আল্লাহ ছাড়া সবকিছু অবাস্তব, অস্তিত্বহীন। এই দর্শনের পক্ষে মওলানা রূমী কালেমায়ে তাইয়েবার আধ্যাত্মকি বিশ্লেষণ পেশ করে বলনে, ইল্লাল্লাহর বাসভবনে পৌঁছতে হলে লা-এর ঝাড়ু দিয়ে পথ পরিষ্কার করতে হবে। এরপর মওলানা আমার নামায আমার কুরবানী আমার জীবন আমার মরণ (সূরা আনআম-১৬২) আয়াতের দলিলে ফানা ও বাকার মাকাম নির্ণয় করেন। এ র্পযায়ে আল্লাহর সার্বভৌমত্ব অস্বীকার করার কারণে ফেরাউনের ধ্বংস ও নীলনদ -এ সলীল সমাধির তাৎর্পয ব্যাখ্যা করেন। গল্পের ধারাভাষ্যে বাঘ প্রাণিগুলো ভাগ করার দায়িত্ব দেয় শিয়ালকে। শিয়াল ফায়সালা দিল, বনগরুটি বনরাজ বাঘের সকালের খাবার। বুনো ছাগলটি খাবেন তিনি দুপুরে আর খরগোশটি রাতে। এ পর্যায়ে ফানার মাকামের পর বাকার মাকাম এর ব্যাখ্যায় লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহর হাকিকত বিশ্লেষণ করা হয়। শিয়ালের ভাগ বন্টনে বাঘ দারুন খুশি হয়ে জানতে চায়, এমন ইনসাফ তুমি কোন উস্তাদের কাছ থেকে তালিম পেয়েছ। শিয়াল জবাবে বলে, কোনো উস্তাদের কাছ থেকে নয়, নেকড়ের কাছ থেকেই আমি এই সুবিচারের তালিম পেয়েছি । নিজের অস্তিত্ব দাবি করার কারণে নেকড়ের শাস্তি দেখে আমি ফানার মাকামে চলে গেছি। শিয়ালের আত্মনিবেদনের এই মাকাম ফানার । বৌদ্ধ দর্শনে নির্বাণ মার্গের পর কোনো মার্গ নেই । তাই বৌদ্ধ দর্শনে আল্লাহর অস্তিত্বের কোনো ধারণা নাই। ওরা নিরিশ্বরবাদী। ইসলামে ফানার পর আছে বাকার মাকাম। এটইি তাওহিদ ও ইনসানে কামিল বা খলিফাতুল্লাহর মাকাম। নেকড়ের প্রাণদন্ড দেখে শিয়ালের শিক্ষা গ্রহণ থেকে মওলানা আরকেটি হাকিকতের দ্বার উন্মোচন করেন। উম্মতে মুহাম্মদী আখেরী জমানায় এসেছে। যে কারণে আগেকার উম্মতেরা কী অপরাধে কী শাস্তি পেয়েছে তার ইতিহাস থেকে শিক্ষা গ্রহণরে সুযোগ পেয়েছে। এখানেই আখেরী নবীর উম্মত উম্মতে মরহুমা বা রহমতপ্রাপ্ত উম্মত হওয়ার তাৎপর্য। একটি মনোজ্ঞ গল্পের আসর সাজিযে আধ্যাত্মিক সাধনার এত উচ্চ মার্গ ও মাকামের হাককিত র্বণনা সত্যিই অতুলনীয় ও অভাবনীয়। একমাত্র মওলানা রূমীর পক্ষেই তা সম্ভব হযেছে।