（修正）「蒸籠」台語安怎寫？「拐彎抹角」？「嘔」「喂」「訝」台語各種「挖」？「䆀」到底什麼意意思？那麼多「腳」的版本，到底哪一個是真的？一次搞清楚！/【台語不要鬧】第４２集

影片中的「先」字已修正。這個才是正確版。 （研究台語，還是需要斷親絕緣，才有辦法。） 前不久有個網友留言提問，然而在我具體作出回覆之前，他引用了學校老師的話，告訴我不用回答了。引述該老師內容，大意是「只要批評，就是心胸狹窄，不應該」大概是這個意思。不管他錯得多離譜，你批評，就是嘴壞。我見識過某些公部門的人，都練就出一嘴「四兩撥千斤，就把錯全賴到你身上」的本事。這是我對他們的偏見，但因為一直認識的就不多，所以這些偏見，也還無法被稀釋。 當然我至今仍未排除，這位留言的網友，其實就是老師本人，藉著留言一人分飾二角。網路就是這樣。但如果這是真的學生，那麼這應該是一個「還沒被開發出獨立思考能力」的年輕人，期待他未來加油。 我其實並不直接認識教育體制下的「台語老師」。但在活動演講之類的場合，我旁觀見識過幾個。其中一個北台灣大學教台語的，把我驚出一身冷汗。那位老師資質之糟糕，比許多來我頻道胡亂留言的網友，更糟。果不其然，那位老師支持書寫羅馬字。當然啊，羅馬拼音可以成為他最棒的遮羞布。不會寫的就寫拼音就好。不用研究，輕輕鬆鬆。 如果你可以想像，有人操著濃郁外省口音，試圖把一句台語唸對，那麼你便可以了解，這集內容中所談到的：當宋朝人試圖透過方言來學習新字，連發音都嚴重扭曲，導致最後乾脆放棄的處境。坑坑疤疤的唐宋韻書，收不了幾千字還錯誤滿篇的說文解字，我一直以越來越尖銳的力道來解構眾人對這些字典的迷信。但也別忘了，宋朝的韻書，也是在前述那樣的「公部門鬥爭體系之下」孕生出來的產物。換句話說：就是宋朝版的教育部閩南語推薦用字。事實上在會被皇帝殺頭的威脅下，韻書沒那麼糟，但背景差不多。 當你有足夠的知識，知道這水是哪來的，你在喝之前，必然會仔細過濾。 因為日前有人問了「拐彎抹角」，於是這集內容有很大部份是「提前」安排了。因為「穵」這個字。中文與台語不該逐字翻譯，這是很淺的訊息，但是扯到「穵」就不得不翻出這麼深的內容出來。我大約考慮了兩天，決定做了再說。大家至少可以見識一下，當一個語彙流失，後世的人要追回來，有多困難。最初唐韻找到這個字，音切是中文現在的「ㄨㄚ」（只留下音，沒有字義解釋），這已大幅誤導了宋朝整個研究方向，而後宋朝找到了「乙黠切」，而他們自始至終都不知道，原來這些訊息說的是兩個不同的字，而非一個字。於是放棄了一個「對」的音，留下一個「錯」的音，然後把「形容詞/名詞」與「動詞」混成一個字。而你必須很驚訝，撇開漢字本身，這兩個字彙的語感，台語竟然完整保存沒有失傳。 台語事實上含有很多上古語言，並那些語言早在漢朝之前就流失大半。我說的不是流失一些，我說的是流失大半。這是我有想著要分享的內容，說明漢語的「流失過程」。這同時可以破除不必要的迷信，也能認清值得追究的事實，並且珍惜我們目前所有的資產。這集影片中順道提及的，就有許多語彙是早在漢朝之前就消失了的。拿字典來糾正台語，是本末倒至。是應該用台語來審視宋朝的韻書，你那不明不白唸不清楚的「烏黠切」原來真正想唸的是哪個音？如我影片所述，這個任務，任何在台灣會說台語的都可以做到。怎麼會反過來用韻書來修正台語？ 今天稍早，我回覆了一則留言，我提到不要迷信古文，古文甚至常常是反面的誤導。這是真的。 在聊螞蟻那集的時候，我談過李白在當時代被排擠，而韓愈跳出來力挺的事情。我讚嘆李白那句「舉頭望明月」是在那個時代的驚世前衛之作，而這集引用的韓愈「有洞若神剜」又何嘗不是。我一直在想，這是韓愈致敬李白的風格，還是原本二人的文思頻率一直是如此類似，所以才惺惺相惜？ 影片中提到「兀」這個字，引用解釋「不動皃」。因為只在影片中一閃而過，我沒深入解釋，這個字的所謂「不動」，是在「難進」的狀態下所以不動。字典常常這樣，只用最極簡的字來說明。所以「老孤兀」會用這個字啊。完全搞不動他的那種老人。他就勸不動也拉不動啊。此外「兀」字 在字典裡有各式各樣的解釋，多半是各憑想像的延伸，其中比較含蓄的解釋為「自顧自」。最糟糕的解釋依舊是「說文解字」：「有一個人，頭上有個一」。孔子是個有學問的人，自然明白這個字有不動的意思，他認為「兀」字是被砍掉腳趾的人。然而當甲骨文出土，真相大白，「兀」字是一對被砍掉頭的兩個人。漢民族一直都有殺人祭天的習俗喔。 「到搭」是台語十分常用的字詞。不過近年來越來越少有人用了。但願別失傳了。 「跤」字解釋為「脛也」。喔，就腳啊。一般人這樣就算了。教育部的眾家學者們？尤其他們是為了教育下一代母語而進行的專業發揮？我認為失能且可惡。字典中解釋為「脛也」的字很多耶。好笑的是，教育部頒布的閩南語字典，說「跤」是腳，但轉頭發布的標準國語字典，又說「跤」是跌跤。人格分裂嗎？ 當你看到字典寫著「交脛也。」你除了做字面解釋，你會做哪些周邊查實？我相信多數人不會做這件事。兩千年前，甚至三千年前，「交脛」意味著大家都知道的「肢障」，那是不需要多作解釋的。「交」字的現代意義，已然變化成單純的「交會」。但研究古字典，你只能用古人的思維去讀懂他們的意思。 教育部的「籠床」其實嚇不到太多人。正常發揮而已。「籠」字最初是裝廢土的，後來變成關雞鴨的竹網子，漢字用字習慣，不會拿這個字來裝吃的。竹編的容器，非常之多，各有各的用途與發展，漢字非常講究的。教育部的學者，因為懶，或者忙，一字通關用到底。直接用「床」這個字真的惹毛我了。那不是懶，那是惡劣，加上吃相難看，欺負台灣人無法（不會）反抗。 相比之下「䆀」這個字對那些學者的智商來說，顯然太難了，就像蝴蝶飛不過滄海，沒有誰忍心責怪。 大家不妨問問身邊年紀大一點的長輩，他們肯定知道、聽過、也會講這個字。我看過一個網路上的素人拍攝的（得獎）恐怖短片，有個無良看護，照顧一個失能老人，隨便微波一片披薩，拿出來不小心「正面朝下」掉地上，她毫不在乎撿起來丟盤子，照樣拿給老人吃。教育部就是這樣對待台灣人的。我不曉得，如果要求教育部主動公布當初發包給這些學者的過程，以及費用，會不會激發出大家的憤怒？ 教育部掌握權力，逼台灣的孩子去學習那些垃圾。不管批評聲音有多巨大，我不認為他們會修正。那是一個共犯結構。怎麼可能改？改，那意味著承認錯誤，承認錯誤就要有人扛責，扛責意味著懲罰，並危及職務地位退休金。此外更有周邊既得利益者，已然名聲在外的教育部系統的台語名師，教材編輯出版商回收成本，甚至可能牽涉到與學術機構的違約風險等等。還有民間靠攏教育部的研究者，也會面臨回頭太難的面子問題。牽涉太廣，誰批評聲量越大，越被仇恨。我的想法很簡單，你要吃屎我沒意見，但我會一直提醒你吃的是屎，然後邀請大家一起來笑你。（我說的不是只有教育部，因為教育部還不是最糟的。） 有個騷擾的人，有留姓名，據認識的人告訴我，那個人「據他觀察」應該已經神智失常。我威脅要公佈他的姓名，他便沒再來打擾了。台語界，在整個文化界領域中，是個陰暗的角落。 #台語​​ #台灣話​​ #漢語​​ #漢字​​ #不要鬧 #生態系統 #生態圈 #諧音 #台語中文化 #網路 #環保 #破壞台語生態 #教育部 #火車 #變調 #暢 #暢到了 #拐彎抹角 #軫 #穵 #google翻譯 #逐字翻譯 #古漢語 #古語 #失傳 #方言 #超能力 #台語就是你的超能力 #上古語 #說文解字 #徐炫 #唐韻 #挖 #鱔魚 #螞蟻窩 #挖耳朵 #唐宋音切 #韓愈 #蒸籠 #籠床 #你全家睡籠床 #黴 #䆀 #中文系 #國民義務教育 #交脛也 #甲骨文 #交脛國 #山海經 #滑一跤 #走進城門滑一跤 #比較 #兒戲 #骹 #絞 #兀 #蘇軾 #軾 #較 #較勁 #到搭 #到位 #較位 #台語文法