4/286 ﴿وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا﴾ الجن ، ما معنى ﴿طرائق قِدَدا﴾ ؟

؛ الحلقة عن اللمسات البيانية في "سورة الجن" : ؛ 4/286 ؛ 11:52 - 15:57 ؛ المقدم : في قوله تبارك وتعالى : (١) ﴿وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا﴾ الجن : 11 ما معنى ﴿طَرَائِقَ قِدَدًا﴾ ؟ د فاضل : "القِدَد" : يعني الجماعات المتفرقة جمع "قِدّة" المقدم : أليس "قِدّة" : "اسم هيئة" من "قَدَّ" ؟ د فاضل : لا هي "قِدّة" ، والجمع "قِدَد" يعني متفرق المقدم : جماعة متفرقة د فاضل : نعم من "قَدّ ، يقُدّ" : قطع يعني طرائق مختلفة متقطعة ومذاهب المقدم : "طرائق" جمع ؟ د فاضل : جمع "طريقة" المقدم : مِلة أم ماذا ؟ د فاضل : أي طريقة طبعًا هنا لا شك "أنه في الاعتقاد" المقدم : ﴿وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ﴾ (١) د فاضل : ﴿وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ﴾ (١) المقدم : يعني "غير الصالحين" د فاضل : "غير الصالحين" طبعًا ذكرنا في أوائل الكلام عن السورة : أنه هذه السورة جرت : "لا تقابل الشيء بمقابله ، وإنما بما يتضمنه" ذكرنا في حينها يعني : "القاسطين" : ما ذكر معهم "الذي يعدل" المقدم : ذكر "المسلمين" وهنا ﴿الصَّالِحُونَ﴾ ! د فاضل : ما ذكر "الفاسدين" لأن : أصلح x أفسد ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ﴾ (٢) قال : ﴿وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ﴾ (١) ما يتضمنهم المقدم : ﴿دُونَ﴾ : بمعنى ؟ د فاضل : أقلهم المقدم : ﴿مِنَّا الصَّالِحُونَ﴾ (١) د فاضل : ومنا دونهم في الصلاح إلى أن يصل إلى الكفر المقدم : إذَنْ حتى دلالة : ﴿وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ﴾ (١) لا توحي بأول الدلالة أنهم "كفار" ؟ د فاضل : لا لا المقدم : لكن فيهم تدرج في الصلاح ! د فاضل : كيف عرفنا "الكفار" ؟ لما قال : ﴿كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا﴾ (١) أي متقطعة ، غير ملتقية هذا يمضي إلى الكفر المقدم : ألا تُفهم : ﴿وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ﴾ (١) بأنهم ﴿طَرَائِقَ قِدَدًا﴾ (١) ؟ د فاضل : ليس بالضرورة الآن في مجتمعنا في المسلمين فيهم صالح وفيهم ، في المسلمين .. المقدم : طالح د فاضل : يعني يشرب الخمر ويقول "إن شاء الله أتوب إذا كذا" ويمكن يفعل الموبقات وهو لا يزال على إسلامه المقدم : على ذمة المسلمين د فاضل : يقول الشهادتين هذا "دونهم في الصلاح" المقدم : هذا "دون ذلك" د فاضل : هما ما زالوا في "طريقة واحدة" "طريقة الإسلام" ليسوا ﴿قِدَدًا﴾ (١) "القدد" : تنتهي إلى "طرائق" غير الملتقية المقدم : ليسوا ﴿قِدَدًا﴾ (١) أحسنت د فاضل : ما زالوا على ملة الإسلام لكنهم مختلفين في الصلاح المقدم : ﴿قِدَدًا﴾ (١) وضحت أنهم طرق مختلفة د فاضل : غير ملتقية ، متقطعة فإذَنْ هذا "الصلاح" تدرج إلى "الكفر" والطرق المتقطعة غير الملتقية المقدم : "كنا طرائق متقطعة" لكن "التقطع" قد يوحي بالتواصل ربما لكن ﴿قِدَدًا﴾ (١) من "القَدّ" هي القطع بمعنى أنهم لن يتواصلوا أبدًا هم يتكلمون عن أنفسهم ! د فاضل : هم هكذا يتكلمون . …….………………. (١) ﴿وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا﴾ الجن : 11 (٢) ﴿فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۗ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ البقرة : 220 ؛ #أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية #فاضل_السامرائي #سورة_الجن #سورة_البقرة #الإعراب_والبلاغة ؛ لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️ ؛ نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (286)    • لمسات بيانية | الحلقة 286   ؛ جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺 ؛