L'origine du pentecôtisme 1901

Dans cet enseignement, le Réformateur Orlando Douzo expose, selon la théologie réformée et cessationniste, l'origine historique du pentecôtisme moderne. 1. La clôture de la Révélation et la fin de l'ère apostolique Partant du principe _Sola Scriptura_, il rappelle le silence des dons extraordinaires après la mort des apôtres et la clôture du canon. La période allant de l'âge apostolique jusqu'en 1900 confirme la cessation des dons de révélation et de signes, qui avaient pour but d'attester l'Évangile et de fonder l'Église. 2. L'apparition d'un mouvement non apostolique : Topeka 1901 Il retrace la naissance du mouvement avec Charles Fox Parham et Agnès Ozman. Il examine à la lumière de 1 Corinthiens 14 le prétendu parler en langues d'Ozman, présenté comme du chinois sans xénoglossie vérifiée, et le qualifie de contrefaçon charismatique. Il souligne l'échec et la confusion de leur première tentative d'évangélisation, fruit d'une œuvre non conduite par l'Esprit selon l'ordre biblique. 3. La division à la racine : Parham et Seymour Il expose la brièveté de la communion entre Parham et William Seymour d'Azusa Street. Les oppositions doctrinales et morales révèlent, selon l'analyse réformée, l'absence d'unité de l'Esprit dans la vérité dès l'origine du mouvement. 4. Disqualification du fondateur selon 1 Timothée 3 et Tite 1 Orlando Douzo confronte la vie et la doctrine de Charles Fox Parham aux qualifications bibliques de l'ancien. Il démontre que le "père du pentecôtisme" ne répondait pas aux critères d'irréprochabilité, de saine doctrine et de bon témoignage exigés par l'Écriture pour les conducteurs du troupeau de Dieu. 5. Application pour l'Afrique : Appel à la Réforme Enfin, dans une perspective providentielle, il établit un lien entre l'expansion du mouvement charismatique, popularisé par Dennis Bennett dans les années 1960, et la période des indépendances africaines. Il conclut que l'Afrique, par manque d'ancrage dans les confessions de foi réformées et dans une théologie de la suffisance de l'Écriture, a embrassé ce mouvement comme étant l'Évangile. D'où l'urgence d'un retour à _l'Écriture seule, la grâce seule, la foi seule, Christ seul, à Dieu seul la gloire_. Objectif de la vidéo : Appeler l'Église en Afrique à éprouver toute chose à la lumière de l'Écriture et à revenir à la saine doctrine des Réformateurs. #ThéologieRéformée #Cessationnisme #SolaScriptura #RéformeEnAfrique #OrlandoDouzo