[미디어정거장80] 폭력의 역사 | 과잉폭력과 정당방위, 유희적 폭력과 방어적 폭력의 차이는?

미디어를 다시 보고, 미디어를 통해 자신과 세상을 다시 보기. 민주공화정의 시민으로 자신의 직업, 생활, 사회활동의 활력과 의미를 찾기 위한 교양적 지식. 해시티비의 남다른 시각과 목소리를 지원하는 해시민의 기여와 권리. 채널 구독, 좋아요, 알림 설정, 그리고 회원으로 우리 채널에 참여해주십시오. 해원되기:    / @j.hashtv   유학하기: https://hashtv.org

[미디어정거장75] 타란티노 “헤이트풀8” | 문명이 닿지 않는 곳에서 무기만이 남았을 때
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[미디어정거장75] 타란티노 “헤이트풀8” | 문명이 닿지 않는 곳에서 무기만이 남았을 때

인류는 역사에서 어떻게 희생자들을 계속 만들어 왔는가 : 르네지라르 혹은 폭력의 구조 1부
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인류는 역사에서 어떻게 희생자들을 계속 만들어 왔는가 : 르네지라르 혹은 폭력의 구조 1부

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080702

[미디어정거장81] 이니셰린의 밴시 | 다정함과 냉정함, 신선함과 지루함 | 아일랜드 내전
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우리 마을의 영웅을 찾아온 갱단의 두목…? [폭력의 역사]
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우리 마을의 영웅을 찾아온 갱단의 두목…? [폭력의 역사]

[미디어정거장93] 존 오브 인터레스트 | 영역 안에서만 작동하는 인간성, 다른 영역의 존재를 인지하는 감수성
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[미디어정거장93] 존 오브 인터레스트 | 영역 안에서만 작동하는 인간성, 다른 영역의 존재를 인지하는 감수성

Palantir Completely Changed the War, Russia Is Furious... Nuclear War?! | Professor Lee Moon-youn...
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Palantir Completely Changed the War, Russia Is Furious... Nuclear War?! | Professor Lee Moon-youn...

평범한 가장의 숨겨진 과거… 평론가들이 극찬한 느와르 걸작 (결말포함)
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[역사다방65회] 혐오의 칼에 남이 찔려도 나만 아니면 된다는 비겁  | 찬탁 vs 반탁 구도는 왜 허구인가?
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[역사다방65회] 혐오의 칼에 남이 찔려도 나만 아니면 된다는 비겁 | 찬탁 vs 반탁 구도는 왜 허구인가?

"트럼프 운명 가른다" 미국 건국 250주년에 벌어질 일 [김창익의 빅픽처]
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신앙의 이름으로 - 기독교 대안학교의 이념 전쟁 〈다큐 뉴스타파〉
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신앙의 이름으로 - 기독교 대안학교의 이념 전쟁 〈다큐 뉴스타파〉

[미디어정거장84] 시카리오: 암살자들의 도시 | 법과 통치권이 작동하는 영역에 대한 고찰
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[Current Affairs Translator 176] The Ugly Truth Uncovered at Pai Chai High School | Those Who Spr...
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[미디어정거장76] 영화 “버닝” | 흔들리는 젊음, 불붙인 혼란, 갈 곳 잃은 이야기
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Why is Cape Verde so good at soccer? (All-time funniest) [06/30/26]
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'그들'이 재설계하는 미국은 100년 넘게 앞서갈 겁니다ㅣ이병한 작가 [풀영상]
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소름 끼치게 똑같다. 예일대 석학의 세계대전 경고 (법무법인 율촌 최준영 수석전문위원)
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[영화정거장104] 관리자가 경선에 뛰어들 수 있나? 최선의 결정은 선해야 가능한가? | 영화 콘클라베
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프로파일러가 강력 범죄보다 무섭다고 말하는 OO 범죄 ㅣ지식인초대석 (권일용 교수 풀버전)
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[Jung Joon-hee's On; Episode 173] The Strange Alliance of Cults, Pseudo-religions, and Far-right ...
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