- من أنت؟- أنا مسلم شيعي علوي جعفري امامي اثنا عشري! - لا.. أنت تتبع المذهب المرجعي؟

هل سمعتم بالمذهب المرجعي؟ من أنت؟ أنا مسلم شيعي علوي جعفري امامي اثنا عشري! لا.. أنت مسلم مرجعي؟ لا شيعي ولا جعفري ولا امامي ولا اثني عشري! كيف؟.. ماذا يعني ذلك؟ الشيعي العلوي هو الذي كان يوالي الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في حياته، وقد انتهى ذلك التشيع بتنازل الامام الحسن لمعاوية بن ابي سفيان عن الخلافة، وأمره لشيعته بمبايعة معاوية. فكيف يمكن لمن يخضع لمعاوية ويبايعه أن يكون شيعيا علويا؟ طيب.. أنا جعفري مع الأسف.. لا.. أنت لست جعفريا أيضا، لأن فقه الامام جعفر الصادق ضاع بين الروايات المتناقضة في كل شئ، والتي لا يستطيع أعظم فقيه التمييز بينها حتى الآن. عجيب قولك هذا.. حسنا أنا مسلم امامي. هل تعرف ماذا يعني أن تكون اماميا؟ هل تعرف ما هي النظرية الامامية؟ هل يمكن أن تشرحها لي، لو سمحت؟ ان نظرية الامامة الالهية تقول: بأن الأرض لا تخلو من حجة منذ آدم الى آخر يوم في الدنيا، وهو اما نبي، واما امام ، وأن هذا الامام لا بد ان يكون معصوما معينا من قبل الله، ومن السلالة العلوية الحسينية. طيب وما هو الاشكال فيها؟ أنا أؤمن بهذه النظرية.. اذن أنا امامي. لا .. انت لست اماميا، لأن نظرية الامامة الالهية ولدت في القرن الثاني الهجري، وواجهت عقباء كأداء خلال مائة عام، ثم وصلت الى طريق مسدود بوفاة الامام الحسن العسكري دون عقب، وعدم وصيته لأحد من بعده، وعدم تحدثه عن مصير الامامة، وبالتالي فقد انقطعت هذه السلالة، وانهارت نظرية الامامة، وماتت وانقرضت ولا وجود لها اليوم. الا أن تكون اسماعيليا تؤمن بوجود الامام رقم خمسين وهو الامير رحيم أغا خان. لا أنا ارفض كلامك بالمرة، أنا اثني عشري ولست اسماعيليا، وارفض قولك بانقطاع السلالة الموسوية، أو كما تزعم عدم وجود ولد للامام العسكري، فكما يقول أصحابه أنه كان يمارس التقية، وقد كان له ولد في السر اسمه محمد، وهو الامام الثاني عشر، وهو المهدي المنتظر، وهو غائب حتى يأمره الله بالظهور، ولا يعلم وقت ذلك الا الله. نعم ربما تكون اثني عشريا، ولكنك لست كذلك في الواقع، وسوف اشرح لك كلامي بعد قليل، ولنفترض أنك فعلا اثني عشري، ولكن لا يمكنك ادعاء الانتماء للمذهب الامامي، وذلك لأن الامامية كانوا يعتقدون بضرورة وجود الامام الحي الظاهر (الحجة) في كل زمان، ولا يمكن للامام أن يغيب، كما قال الامام علي بن موسى الرضا للواقفية الذين قالوا بمهدوية الامام موسى الكاظم وغيبته، ولو كان لله في أحد حاة أن يطيل عمره لأطال الله عمر رسول الله، فلماذا يموت رسول الله ويبقى أبي؟ أي ان الغيبة تتناقض مع معنى الامامة ودور الامام في الحياة، الذي يعني القيادة والتوجيه والارشاد، وان الغائب كالمعدوم الذي لا وجود له، ثم ان الاثني عشرية، لم يشاهدوا ذلك (الامام الغائب) منذ منتصف القرن الثالث الهجري حتى الآن، ولم يحصل لهم به العلم، وانما قالوا به افتراضا فلسفيا، وليس بناء على أدلة تاريخية، بالرغم من ان الحجة يجب أن يكون كالشمس واضحا ومعلوما ومقطوعا به لجميع الناس، ولا يمكن ان يكون مستورا لا يعلم به الا شخص أو شخصين، وكما تعلم ان العقائد لا تبنى على أخبار آحاد سرية ظنية، وانما يجب ان تكون متواترة لا يشك بها أحد، مثل وجود الحسن العسكري، هل يشك به أحد؟ ان الفرقة الاثني عشرية ولدت في القرن الرابع بعد مائة سنة من انقطاع سلسلة الامامة، في محاولة لانقاذ نظرية الامامة المنهارة نظريا، والا فانها قد انهارت وانقرضت عمليا وفي الواقع، وقد اعترف السيد المرتضى علم الهدي بأننا يجب ان نفترض وجود ولد للامام العسكري "والا ابطلنا". ولأن نظرية الاثني عشرية كانت مناقضة لنظرية الامامة،ظل المؤمنون بها بلا امام خلال الف ومائتي عام، وقد حرموا اقامة الدولة في عصر الغيبة، كما حرموا الاجتهاد، قبل ان يفتحه الشيخ المفيد والطوسي والعماني وابن جنيد. حسنا .. ما هي المشكلة؟ نحن نقول اليوم بنظرية ولاية الفقيه وبالاجتهاد والتقليد. أنا اقلد المراجع وأؤمن بالمرجعية الدينية. حتى المرجعية الدينية القائمة على الاجتهاد، هي مناقضة لنظرية الامامة والمذهب الجعفري، لأنها لا تلتزم بأقوال الأئمة وفتاويهم بنسبة ٩٩٪ وانما تعتمد على آراء (المجتهدين) في المسائل الحادثة، ما عدا مسائل معدودة جدا موروثة عن الأئمة، اعتمادا على روايات مختلفة ومتناقضة، يقولون أن بعضها صادر تقية وخلافا للواقع، وبعضها صحيح، وهم لا يعرفون الصحيح من الضعيف. هل المراجع (المجتهدون) معصومون؟ هل لديهم علم حقيقي بالأحكام الشرعية؟ أم يبنون فتاويهم على الظن والتخمين؟ هل يشترط فيهم كونهم من السلالة العلوية؟ اذن أنت تتبع مذهبا جديدا هو (المذهب المرجعي) الذي يختلف تماما عن المذهب الامامي والجعفري. واذا كنت حقا تقلد المراجع، فانهم اليوم يدعون الى ولاية الفقيه، أو الشورى والدستور والنظام الجمهوري الديمقراطي. نعم ان المراجع اليوم يدعون الى النظام الديمقراطي، ولكن تكتيكيا، وللضرورة فلا يمكن ان نبقى من دون حكومة ولا نظام سياسي، ولكنا لا نزال نؤمن بالأئمة والامامة والامام المهدي المنتظر الذي سيخرج باذن الله ويملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. هذا التفاف منك على نظرية مستحيلة لم يمكن تطبيقها أكثر من الف عام ولا يمكن تطبيقها اليوم ولا في المستقبل، وهي لم تقم على أدلة صريحة وقوية من القرآن الكريم ولا على احاديث صحيحة متواترة من النبي الأكرم، ولم يعرفها ائمة اهل البيت في القرن الأول الهجري، وانما ظهرت في القرن الثاني الهجري بناء على مقولة مثالية خيالية وهمية مبتدعة وهي: (ان الارض لا تخلو من حجة، ولا بد في كل زمان من امام معين من قبل الله) وهي تناقض ضرورة (ختم النبوة) واذا كنت تؤمن بالنظام الديمقراطي فما هو فرقك عن بقية المسلمين الذين يقولون بأن الله تعالى لم يعين أحدا بعد النبي الأكرم (ص) وترك أمر الحكم والخلافة والامامة للناس، ودعاهم الى العمل بالشورى وانتخاب القائد الصالح المؤمن العادل، وتبادل السلطة بشكل سلمي.