خشتِ‌خام ۵ | محمدرضا زائری و حسین‌ دهباشی | عمامه‌ای در ترازو؛ روایتِ تلخ یک آخوند از ما و مردم

محمدرضا زائری در این گفتگو، نه به عنوان یک مقام مسئول، بلکه در قامت یک «روحانی دردمند» ظاهر می‌شود. او که سابقه درخشانی در تاسیس «خانه روزنامه‌نگاران جوان» و فعالیت‌های فرهنگی در لبنان دارد، در این ۲۵۰ کلمه و در کلِ زمان مصاحبه، با صراحتی خیره‌کننده از شکاف میان روحانیت و نسل جدید پرده برمی‌دارد. او با نقد راهبردی به موضوعاتی چون «حجاب اجباری»، «دینِ حکومتی» و «آقازادگی»، معتقد است که بزرگترین خطای برخی هم‌صنفانش، نادیده گرفتنِ کرامت انسان و دوری از زیستِ مردمی است. حسین دهباشی نیز با پرسش‌های چالش‌برانگیز (از جمله اینکه "چرا شما را بازداشت نمی‌کنند؟") سعی دارد لایه‌های پنهان تفکرات زائری را برای مخاطب عیان کند. این گفتگو، تلاشی است برای بازتعریف نسبتِ «دین، سیاست و مردم» در جامعه‌ای که به شدت در حال تغییر است. دعوت به همراهی:دوستان عزیز، اگر به دنبال شنیدن روایت‌هایی متفاوت، صادقانه و فراجناحی از تاریخ معاصر و مسائل روز ایران هستید، حتماً کانال «تاریخ آنلاین» را سابسکرایب کنید. با زدن زنگوله، هیچ‌کدام از این گفتگوهای تکان‌دهنده را از دست ندهید!    / @tarikhonline.dehbashi   اینستاگرام: instagram.com/tarikhonline توییتر: x.com/hosseindehbashi تلگرام: t.me/Norooznameh 00:00:00 - شوکِ اول؛ چرا محمدرضا زائری بازداشت نمی‌شود؟ (فرضیه سوپاپ اطمینان) 00:05:40 - ایران، اسلام و انسان؛ اولویتِ زائری برای آینده چیست؟ 00:09:50 - ماجرای «خانه روزنامه‌نگاران جوان»؛ چرا این نهادِ پویا تعطیل شد؟ 00:15:30 - اعترافِ صادقانه؛ ناشی‌گری‌ها و اشتباهاتِ تاکتیکی در مدیریت فرهنگی 00:22:15 - درس‌های بزرگ از لبنان؛ چرا ایران هم می‌تواند مانند لبنان تکثرگرا باشد؟ 00:27:45 - پرونده جنجالیِ حجاب؛ از اولین جرقه‌های اجبار تا پیامدهای امروز 00:31:40 - نقدِ ورودِ روحانیت به کارهای اجرایی؛ آیا این یک خطای راهبردی بود؟ 00:38:30 - چرا فرهنگ برای مسئولین ایرانی تبدیل به یک «شوخی» شده است؟ 00:43:00 - پدیده آقازادگی؛ نقش مخربِ محافظان و اطرافیان در انحرافِ فرزندانِ مسئولین 00:47:50 - بحرانِ مقبولیت؛ چرا مردم احساس می‌کنند روحانیت آن‌ها را "آدم حساب نمی‌کند"؟ 00:52:10 - چرا زائری پیشنهادِ کاندیداتوری مجلس و شورای شهر را رد کرد؟ 00:55:10 - سخنِ آخر؛ ترس از شب اول قبر و فرجامِ یک فعالِ فرهنگی-مذهبی