မဟာနာမ်မင်းကြီးအား ထောပတ်အိုးကွဲဥပမာပြ-ရှင်ဆန္ဒဝတ္ထု (၄)-မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး တရားတော်(၅.၁.၁၉၆၁)

မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး က *၁၉၆၁ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၅ ရက်နေ့**တွင် မဟာနာမ်မင်းကြီးနှင့် ရှင်ဆန္ဒဝတ္ထုတို့ကို အကြောင်းပြု၍ **"ထောပတ်အိုးကွဲ ဥပမာပြ တရားတော်"* ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ဤတရားတော်သည် သံသရာမှ လွတ်မြောက်ကြောင်း ဝိပဿနာအလုပ်ကို အချိန်မဆိုင်းဘဲ ယခုကတည်းက လေ့ကျင့်ထားရန် မည်မျှအရေးကြီးကြောင်းကို အလေးအနက် မီးမောင်းထိုးပြထားသော တရားတော်ဖြစ်သည်။ တရားတော်၏ အကျယ်ချုပ်နှင့် အဓိကမှတ်သားဖွယ်ရာများကို အောက်ပါအတိုင်း နာယူကြည်ညိုနိုင်ပါသည် - --- ၁။ ဉာဏ်နှစ်မျိုးနှင့် သာသနာတွင်း ကြုံကြိုက်ရကျိုး ဆရာတော်ဘုရားကြီးက လူတို့၌ ရှိတတ်သော ဉာဏ်ကို အဓိကအားဖြင့် နှစ်မျိုးခွဲခြား၍ ရှင်းလင်းပြသခဲ့သည် - *ကမ္မဿကတာဉာဏ် (သာသနာပဉာဏ်):* ကောင်းတာလုပ်ရင် ကောင်းကျိုးရမယ်၊ မကောင်းတာလုပ်ရင် မကောင်းကျိုးရမယ်ဟူသော ကံ၊ ကံ၏အကျိုးကို သိသည့်ဉာဏ်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓသာသနာပြင်ပတွင်လည်း ဤဉာဏ်ရှိနိုင်ပြီး၊ ဤဉာဏ်ဖြင့် ကုသိုလ်ကောင်းမှုပြုပါက လူ့ပြည်၊ နတ်ပြည်သို့ ရောက်နိုင်သော်လည်း သံသရာဝဲဩဃမှ မလွတ်မြောက်နိုင်သေးပေ။ *သစ္စာအနုလောမိကဉာဏ် (သာသနာတွင်းဉာဏ်):* သစ္စာလေးပါးနှင့် လျော်ညီစွာ သိမြင်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြစ်သည်။ မိမိတို့ခန္ဓာကိုယ်၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော ရုပ်နာမ်ဓမ္မတို့၏ ဖြစ်ပျက်မှု အနိစ္စသဘောကို မြင်အောင်ကြည့်နိုင်သော ဉာဏ်ဖြစ်သည်။ ဆရာတော်ကြီးက ဒကာ၊ ဒကာမများအနေဖြင့် ယခုအခါ သာသနာတွင်းနှင့် ကြုံကြိုက်နေသဖြင့် ကမ္မဿကတာဉာဏ်သာမက ဤသစ္စာနုလောမိကဉာဏ်ကိုပါ ရရှိနိုင်သော အခွင့်အရေးထူးကြီးကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြကြောင်း မိန့်ကြားခဲ့သည်။ --- ၂။ ခန္ဓာ့ဖြစ်ပျက်ကို ရှုမှတ်ခြင်း (ဝိပဿနာအလုပ်) သစ္စာနှင့်လျော်သောဉာဏ်ကို ရရှိရန်အတွက် မိမိတို့ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင် ရှိနေသော အောက်ပါအချက်များကို မပြတ်တမ်း ရှုမှတ်နေရမည်ဖြစ်သည် - စိတ်ကလေးများ ဖြစ်ပြီး ပျက်သွားခြင်း ဝေဒနာ (ခံစားမှု) ကလေးများ ဖြစ်ပြီး ပျက်သွားခြင်း ရုပ်တရားများ ဖြစ်ပြီး ပျက်သွားခြင်း ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင် အမြဲတစေ ပျောက်ပျက်ပြောင်းလဲနေသော အနိစ္စသဘောကို ဉာဏ်ဖြင့် မြင်အောင်ကြည့်ခြင်းသည်သာလျှင် သံသရာလမ်းဆုံးရာ (နိဗ္ဗာန်) သို့ ရောက်ရှိမည့် တစ်ခုတည်းသော လမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။ --- ၃။ အရေးကြီးသော ဥပမာနှစ်ခု (က) ထောပတ်အိုးကွဲ ဥပမာ တရားတော်၏ ခေါင်းစဉ်ဖြစ်သော "ထောပတ်အိုးကွဲ ဥပမာ" သည် မဟာနာမ်မင်းကြီးအား ရည်ညန်း၍ ဟောကြားခြင်းဖြစ်သည်။ အရည်အသွေးကောင်းမွန်လှသော ရွှေရောင်ထောပတ်များ ပြည့်လျှံနေသည့် မြေအိုးကြီးတစ်လုံးသည် မြေပြင်ပေါ်သို့ ပြုတ်ကျ၍ ကွဲအက်သွားပါက ထောပတ်များအားလုံး မြေကြီးထဲသို့ စီးဝင်ကာ ပြန်လည်သိမ်းဆည်း၍ မရတော့သကဲ့သို့ပင်၊ လူတို့၏ သက်တမ်းနှင့် အခွင့်အရေးများသည်လည်း တစ်ခဏအတွင်း ဆုံးရှုံးပျက်စီးသွားနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် အချိန်ရှိခိုက်တွင် သံသရာလွတ်ကြောင်းတရားကို မရအရ အားထုတ်ထားကြရန် တိုက်တွန်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ (ခ) ကားမောင်းသမားနှင့် စက်ပြင်ပညာ ဥပမာ ဆရာတော်ဘုရားကြီးက ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ကြိုတင်လေ့ကျင့်ထားခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်ရှင်းလင်းသော ဥပမာတစ်ခုကို ထပ်မံမိန့်ကြားခဲ့သည် - *စက်ပြင်တတ်သော ကားမောင်းသမား:* ကားမောင်းရင်း လမ်းခရီးအလယ်တွင် ကားပျက်သွားပါက စက်ပြင်ပညာ တတ်မြောက်ထားသူဖြစ်သဖြင့် ချက်ချင်း ပြန်လည်ပြင်ဆင်ပြီး ခရီးဆက်နိုင်သည်။ *စက်မပြင်တတ်သော ကားမောင်းသမား:* စက်ပြင်ပညာ မရှိပါက လမ်းခရီးအလယ်တွင် ကားပျက်လျှင် ဘာလုပ်ရမှန်းမသိဘဲ လမ်းခုလတ်၌တင် ဒုက္ခရောက်ရတော့သည်။ ဤဥပမာအတိုင်းပင် မိမိတို့သည် သေခါနီးအချိန် ဟူသော "ဘဝလမ်းခုလတ် ကားပျက်မည့်အချိန်" သို့ မလွဲမသွေ ရောက်ရှိကြရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် စိတ်ကို မည်သို့ထားရမည်ဟူသော *"ဖြစ်ပျက်ပညာ (ဝိပဿနာပညာ)"* ကို ကြိုတင်သင်ယူလေ့ကျင့်ထားမှသာလျှင် သေခါနီး ဘေးကြောက်ကြီး ဆိုက်ရောက်လာသည့်တိုင်အောင် စိတ်ကို အကောင်းဆုံး ပြင်ဆင်ထိန်းကျောင်းပြီး အပါယ်တံခါးပိတ်ကာ လမ်းမှန် (သုဂတိနှင့် နိဗ္ဗာန်) သို့ တက်လှမ်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ --- နိဂုံးချုပ်တိုက်တွန်းချက် ထို့ကြောင့် ဆရာတော်ဘုရားကြီးက တရားနာပရိသတ်အပေါင်းအား သေခါနီးမှ တရားရှာလျှင် မမှီနိုင်တော့သဖြင့် ယခုကတည်းက သစ္စာဉာဏ်၊ ကိစ္စဉာဏ်၊ ကတဉာဏ်တို့ကို ရရှိအောင် စိတ်ကို ခိုင်ခိုင်မာမာ မွေးမြူပြီး ဝိပဿနာအလုပ်ကို ကြိုးစားအားထုတ်ကြရန် လေးလေးနက်နက် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ရင်း တရားတော်ကို နိဂုံးချုပ်တော်မူခဲ့သည်။ #မဟာနာမ်မင်းကြီးအား#ထောပတ်အိုးကွဲဥပမာပြ #ရှင်ဆန္ဒဝတ္ထု (၄) #တရားတော်#၅.၁.၁၉၆၁#မိုးကုတ်တရားတော်များ