MARDI MATIN 9-6-26-OFFICE DE MINUIT-ORTHROS-LITURGIE-PREDICATION(Rom.4.4-12 et Mat. 7.15-21)

LA CHAPELLE SAINT CHRYSOSTOME MISSIONNAIRE DE L' AFRIQUE + Eglise Orthodoxe Orientale en côte d' Ivoire. + Patriarcat grec d' Alexandrie et de toute l' Afrique Archevêché d' Accra et de la côte d' Ivoire. + Cyrille d'Alexandrie, Alexandre de Prousse. ENSEIGNEMENT + On peut jeûner de viande et demeurer rempli de colère, d’orgueil, de jalousie, de rancune ou d’injustice. Un tel jeûne perd sa valeur spirituelle. Le véritable jeûne consiste à : 1. jeûner de la médisance ; 2. jeûner de la colère ; 3. jeûner des querelles ; 4. jeûner de l’avarice ; 5. jeûner de l’injustice ; 6. jeûner des pensées impures ; 7. jeûner de l’orgueil et de l’égoïsme. Dans le monde moderne, beaucoup considèrent le jeûne comme une simple pratique alimentaire ou une tradition culturelle. Les Saints Pères nous enseignent qu’il est avant tout une œuvre de repentance. Le chrétien qui jeûne véritablement devient plus miséricordieux, plus patient, plus humble et plus charitable. Comme l’enseigne le prophète Isaïe, souvent cité par les Pères : « Le jeûne que Je préfère, n’est-ce pas de rompre les chaînes de l’injustice, de partager ton pain avec celui qui a faim et d’accueillir le pauvre dans ta maison ? » (Isaïe 58). Ainsi, le jeûne agréable à Dieu unit toujours trois réalités : l’abstinence, la prière et la charité. Lorsque ces trois éléments sont réunis, le cœur s’ouvre à la grâce du Saint-Esprit, les passions s’affaiblissent et l’homme avance sur le chemin de la sainteté. C’est pourquoi les saints ont tant insisté sur le jeûne : non comme une fin en soi, mais comme un moyen de parvenir à l’amour de Dieu et du prochain. +++ Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie.