🔥 PHÁP ĐÀM KHÓA ONLINE NÂNG CAO CÙNG THIỀN SƯ NGUYÊN TUỆ 24/5/2026

Câu 1: "Thưa Thiền Sư, con đang làm trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe và sắc đẹp, khách hàng của con đa số là người giàu có và thích đẹp, thích khỏe và sợ bệnh sợ chết, và con kiếm tiền từ công việc này đủ để lo cho cuộc sống của con và gia đình nhiều năm nay, về tác dụng của phương pháp con làm là có hiệu quả và khách rất tín nhiệm, tuy nhiên ngày hôm nay con học có đoạn an ủi người bị bệnh đây là quy luật cuộc sống..... thì khi khách của con khởi tâm sợ chết sợ xấu lên thì con nên nói gì? con hiểu là mình không thể chống lại quy luật cuộc sống mà mình chỉ giúp khách hàng chậm lại 1 chút thôi, vậy thì con có sai khi cố giữ điều phải xảy ra và lấy tiền đó sinh sống không ạ?” Câu 2: “Thưa Thiền Sư , có lần con thiền mà chỉ cảm thấy từ phần cổ lên đến đỉnh đầu rân rân, còn từ cổ trở xuống bị mất cảm giác, lúc đó con đang ở tầng thứ mấy ạ?Khoảnh khắc đó chỉ kéo dài mấy phút thôi ạ, vì sau đó con lo lắng nên mở mắt ra” Câu 3: 1. Thưa thầy, trong đời sống gia đình và công việc hằng ngày, làm sao để nhận biết mình đang phản ứng từ tham, sân, si hay đang nhìn sự việc bằng trí tuệ? Có dấu hiệu nào đơn giản để người mới tu có thể tự kiểm tra không ạ? 2. Thưa thầy, con nghe nói nguyên nhân của khổ là vô minh và thấy biết sai sự thật. Nhưng trong thực tế làm sao con biết điều mình đang hiểu là đúng sự thật hay chỉ là một suy nghĩ, niềm tin hoặc quan điểm chủ quan của bản thân? 3. Thưa thầy, nếu cảm giác được sinh ra do căn và trần tiếp xúc thì con người cần hiểu thế nào về mối quan hệ giữa cảm giác và thực tại? Làm sao để không rơi vào cực đoan cho rằng khổ hoàn toàn do hoàn cảnh, nhưng cũng không rơi vào cực đoan cho rằng tất cả chỉ là cảm giác? Câu 4: 1. Khi thiền tức là chỉ ngưng nhịp cảm xúc khởi lên, giảm độ trễ khi mình biết đang sân. Nhưng sau đó thì làm sao biết sân do đâu và cách nào để hết sân mà không nghĩ m bị kìm nén. Ví dụ trong nuôi dạy con. 2. Làm sao diệt được nỗi tham khi mà mình chỉ là cư sĩ tại gia. Vì đôi lúc tham cũng là mục tiêu để phát triển. Nếu cứ tà tà không có mục tiêu thì mấy nay con cảm giác mình bị ì lại, không có động lực làm gì hết, không biết ý nghĩa cuộc sống lớn lao kia. Hay chỉ đơn thuần sống qua ngày, lo đủ cơm ăn áo mặc cho gia đình rồi an nhàn bằng lòng cuộc sống hiện tại. Câu 5: "Thưa Sư, trong cuộc sống nếu gặp sự cố đau thân khiến tâm khổ, thì ngậm chặt răng lưỡi và nhắc thầm thấy, thấy vô thức liên tục để không chú tâm vào chỗ đau, để tâm bớt khổ được không ạ?” Câu 6: "Kính thưa Thiền Sư Nguyên Tuệ khi con nhập định sâu sau gần 2 giờ, khi đó con không còn cảm giác thân mình nữa, con tác ý suy nghĩ nhưng không suy nghĩ được gì cả, con tiếp tục an trú trong định thì cảm giác bị nâng nhẹ lên cảm giác bồng bềnh và chới với, lúc này con tác ý xuất định mở mắt ra thì thấy ngoài cảnh bình thường nhưng tai sau 3, 4 giây sau đó mới nghe được âm thanh bên ngoài lại bình thường. Thưa sư cho con hỏi cảm giác bồng bềnh như vậy có sao không, Con có tiếp trục an trú trong cảm giác đó nữa không thưa sư?” Câu 7: "Thưa Sư, con học thì thấy ba tâm đi liền nhau theo trình tự: niệm —) tư duy —) ý thức. Niệm là trí nhớ sẽ kích hoạt thông tin trong bộ nhớ để tư duy sinh ra đối chiếu với đối tượng được THẤY, sinh ra BIẾT. Vậy tại sao khi chánh niệm về Thân thì chỉ có sinh ra chánh tinh tấn, chánh định, rồi tỉnh giác như trong cách tu định, mà lại không có sinh ra chánh tư duy và chánh tri kiến? Trong khi đó chỉ khi có chánh niệm về Thọ, Tâm, Pháp thì mới sinh ra chánh tư duy và chính tri kiến như trong cách tu tuệ. Con xin tri ân Sư rất nhiều ạ” Câu 8: "Khi thực hành thiền, con hay bị quên cảm giác toàn thân. Đặc biệt là lúc làm việc. Làm cách nào để con có thể nhớ đến cảm giác toàn thân nhiều hơn nữa ạ! Hay cứ rèn luyện nhiều thì sẽ tự khắc nhớ được ạ?". Câu 9: Dạ con chào sư ạ, con nhờ sư gỡ rối giúp con: từ ngày biết đến giáo pháp của đức phật qua lời giảng của sư thì con rất ham học pháp. Tuy nhiên bối cảnh của con bây giờ tâm lý không ổn định (biểu hiện dễ nản, dễ bỏ cuộc, suy nghĩ đanh vây, tâm si đanh vây, khó nhớ mau quên..).Nhiều khi con không thấy mình tiến bộ trong việc tu học nên đôi khi nghĩ pháp này không dành cho mình và có mấy lần muốn bay màu rồi ạ. Con nhờ sư hướng dẫn con nên duy trì thời khóa như thế nào là hợp lý để có thể tiến tu được ạ. Con cảm ơn Thiền Sư Nguyên Tuệ. Câu 10: Là một giáo viên giảng dạy Tiếng Anh cho học sinh ở lứa tuổi mầm non và tiểu học, con rất mong muốn Thiền sư chia sẻ về cách áp dụng sự tập trung cho cả giáo viên và học sinh trong các tiết học. Câu 11: Con kính tri ân Thiền Sư Nguyên Tuệ. Con xin phép có 2 câu hỏi ạ: 1- Con thường nghe nói ở thời đại ngày nay không có người đắc quả A La Hán, ngay cả Sơ Qủa (Tu Đà Hoàn) cũng vô cùng khó đạt. Con xin Thầy chỉ dạy ạ. Con rất mong được chấm dứt luân hồi. 2- Sau khi mất thân người, cái gì đi tái sinh ạ.