Adakah Kita Perlu Redha dengan Keburukan? | Ustaz Syamil Esa | Minhajul Abidin oleh Al-Ghazali

Redha terhadap qadha’ Allah bukanlah bererti seseorang menerima keburukan itu sebagai sesuatu yang baik atau menyukainya. Hakikat redha ialah tidak mempertikaikan ketetapan Allah serta meyakini bahawa di sebalik apa yang berlaku terdapat hikmah dan kebaikan yang lebih besar. Justeru, apabila musibah atau perkara yang tidak diingini menimpa seseorang, dia menyerahkan urusannya kepada Allah dan menerima ketentuan-Nya tanpa bantahan terhadap kebijaksanaan-Nya. Antara syubhat yang sering timbul ialah: adakah kita perlu redha dengan keburukan yang berlaku? Jawapannya, kita tidak redha dengan keburukan itu sendiri kerana Allah juga tidak menyukai kejahatan dan maksiat. Sebaliknya, kita redha bahawa perkara tersebut berlaku dengan izin dan ketetapan Allah. Imam Al-Ghazali ketika membahaskan qadha’ menjelaskan bahawa terdapat empat perkara yang perlu difahami dalam konteks redha, iaitu nikmat, kesusahan, kebaikan dan kejahatan. Setiap satunya mempunyai bentuk redha yang tersendiri, yang akan diperincikan dalam perbahasan ini. Sumbangan untuk MUIS TV : Bank Rakyat Pertubuhan Muafakat Ilmuan Islam 1 1 0 2 - 2 5 7 0 - 5 9