الحلقة(11): ما حكم قد ضاقت حيلتني أدركني يا رسول الله،أغثني يا رسول الله،الغوث رسول الله

ما حكم قد ضاقت حيلتني أدركني يا رسول الله،أغثني يا رسول الله،الغوث رسول الله #قناة_الاستشفاء_بالصلاة_على_النبي #ضاقت #الصلاة_على_النبي في هذا الفيديو: ــــــــــــــــــــ ما حكم من يقول قد ضاقت حيلتي أدركني يا رسول الله، ما حكم من يقول:أغثني يا رسول الله، ما حكم من يقول: الغوث رسول الله؟. هل من يقول قد ضاقت حيلتي أدركني يا رسول الله مشرك أو مبتدع. هل من يقول أغثني يا رسول الله مشرك أو كافر؟. لنرى آراء علماء الأمة: 1 ـ الدكتور منير الكمنتر: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جائني شاب من شبابنا يبكي وقال لي: أنا مهدد بطردي من العمل وبعد يومين سوف أدخل مجلس تأديب للطرد،ومقبل على الزواج قريبا ولدي التزامت كثيرة،فأعطني دعاء أدعو به فتذكرت دعاءا لقاضي القضاه في بلاد الشام،قد ألمت به نازلة شديدة،فرأى رسول الله ﷺ في المنام وقال له:يا فلان قل في دعائك:(اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد قد ضاقت حيلتي أدركني يا رسول الله).قال:دعوت بها في نهاري كله،فلم ينتهي النهار حتى أتاني الفرج من حيث لا أحتسب. وهنا قبل أن أقف على المنبر وقف أمامي هذا الشاب،وهو يشكرني والشكر لله أولا وآخرا،قال لي:أتذكرني؟!.قلت له وجهك مألوف،قال لي:أنسيت ما جئتك به قبل أسبوعين،ووجهه يتهلل سرورا،فقلت:نسيت،قال:أنت الذي أعطيتني هذا الدعاء،فدعوت به وجائني من الفرج مالم أستطيع حصره،لم أطرد،وترقيت فبدلا من أن يطرد ترقى.هذه الصلاة مجرّبة لتفريج الكرب لقّنها النبي ﷺ مناماً لمفتي الشام حامد أفندي العمادي حينما أراد بعض وزراء دمشق أن يبطش به فلمّا قرأها فرّج الله تعالى كربه. 2 ـ الشيخ أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أجاب على سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية عن جواز قول:(اللهم صل على سيدنا محمد قد ضاقت حيلتي أدركني يا رسول الله).قال الشيخ أحمد ممدوح،مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء:إن الاستغاثة برسول الله ﷺ بقول:(اللهم صلّ على سيدنا محمد قد ضاقت حيلتي أدركني يا رسول الله) قائلًا: إنه يجوز ولا مانع فيها لأنها ليست إستغاثة بل دعوة وليست من الشرك.والصلاة على سيد الخلق تعرض على رسول الله،مضيفًا أن المسلمون يعتقدون في الرسول اعتقاد توحيدي خالص،ودعوة الإدراك المقصود بها دعاء الرسول لنا بتيسير الأمور.وتابع:وفي حديث عرض الأعمال يقولﷺ:«حياتي خيرٌ لكم تُحدِّثونَ ويُحدَّثُ لكم ووفاتي خيرٌ لكم تُعرَضُ عليَّ أعمالُكم فما رأَيْتُ من خيرٍ حمِدْتُ اللهَ عليه وما رأَيْتُ من شرٍّ استغفَرْتُ اللهَ لكم».وأشار إلى أن الاستغاثة به يُعد من قبيل الأمور التي تُعرض على رسول الله ﷺ وليست طلبًا منه،حيث لا تُطلب الأمور إلاّ من الله سبحانه وتعالى،لافتا إلى أن قول أدركنا يعني«ادعو لنا» وليس معناها تدخل الإله. 3 ـ الدكتور علي جمعة مفتي جمهورية مصر العربية الأسبق: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ معنى أدركني يارسول الله،يعني:ادعو لي يارسول الله،لأن أعمالنا معروضة على النبيﷺ.فإذا قلت:«اللهم صل على سيدنا محمد قد ضاقت حيلتي أدركني يارسول الله».يعني أدركني بدعائك يارسول الله،عسى أن يرفع الله عني البلاء،لأنه ﷺ حي في قبره.جاء في الحديث الصحيح الأنبياء أحياء في قبورهم.لأنه ﷺ هو صلتنا بالله في حياته وفي وفاته،مازال يدعو لنا وهو في قبره،ويدركنا في اﻹستغفار. وفي الحديث:«تعرض علي أعمالكم إن وجدت خيرا حمدت الله وإن وجدت شرا استغفرت لكم».يدركنا في اﻹستغفار لنا،هل هذا شرك؟.فإذا عرضت عليه هذه الصيغة،وأنت تصلي عليه وتطلب منه أن يدركك في دعائه لقضاء حاجتك هل هذا من الشرك؟.الشرك عندما تقول أن محمد رب وإله أومحمد خالق ولا يوجد مسلم يقول هذا،وليس الشرك عندما تقول ادركني يارسول الله بدعائك في قضاء حاجتي.اسأل أي مسلم وقل له: هل النبي رب أو إله مع الله؟سيضحك من سؤالك ويقول لك:لا يوجد مسلم يعتقد أن النبي رب أو إله.فلماذا نجد من يرمي المسلمين بالشرك؟.فإذا تيقنت أن النبي حي في قبره وتعرض عليه صلاتك وأعمالك معروضة عليه ويستغفر لك عندما تفعل ذنب.فبهذه الحالة أين الإشكال إذا طلبت منه أن يدركك في الدعاء.أين الشرك؟. 4 ـ الإمام محمد سعيد البوطي (رحمه الله): ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لم أعثر في سير الصحابة والتابعين على أحد يحذر من التوسل بالنبي ﷺ، ولم يبحث في ذلك إلا في عصر بن تيمية(رحمه الله). ومن دلائل ذلك:عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ:اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا .قَالَ فَيُسْقَوْنَ .واستشهد بقصة بلال بن الحارث،عن توسله برسول الله ﷺ.قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ما نصه [وروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح قال: أصاب الناس قحطٌ (أي مجاعة) في زمن عمر (أي في خلافته) فجاء رجل (من الصحابة) إلى قبر النبي ﷺ فقال يا رسول الله استسقِ لأمتك فإنهم قد هلكوا،(معناه اطلب من الله المطر لأمتك) فأتى الرجل في المنام فقيل له إيتِ عمر فاقرئه مني السلام وأخبره أنهم يسقون (أي سيأتيكم المطر) وقل له عليك بالكيس الكيس (أي اجتهد في أمر الأمّة) فأتى الرجل فأخبر عمر فقال يا ربّ ما ءالوا إلا ما عجزت (أي لا أقصّر مع الاستطاعة أي سأسعى ما في وسعي لخدمة الأمّة. فأنا عندما أتوسل برسول الله ﷺ أتوجه إلى الله فالذي يتوسل برسول الله ﷺ إنما يخاطب الله،وحديث الضرير.... أنت تسأل ربك وتقول يارب أنت تحب حبيبك محمد ﷺ هل من يقول الغوث رسول الله مشرك أو كافر؟. ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:    / @samir2001