هود/101 ج2 ﴿بل نظنكم كاذبين﴾ 27, ﴿وإنا لنظنك من الكاذبين﴾, ﴿وإن نظنك لمن الكاذبين﴾, ما دلالة اختلاف؟

؛ الحلقة : اللمسات البيانية في آيات "سورة هود" : ؛ هود/101 ج 2 ؛ 47:30 - 50:18 ؛ (١) ﴿فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ﴾ هود : 27 المقدم : خُتمت الآية بقوله : ﴿بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ﴾ (١) في "الأعراف" يقول ربنا تبارك وتعالى : ﴿وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ (٢) وفي "الشعراء" : ﴿وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ (٣) لكن هذه مؤكدة بكذا ، وهذه ليست مؤكدة ﴿بَلْ نَظُنُّكُمْ﴾ (١) فهل "التأكيد" له دخل بـ"المعنى" ؟ د فاضل : واحدة مؤكدة بـ "إنّ" و"اللام" (في الأعراف) : ﴿وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ (٢) والأخرى بـ"إن" المخففة (في الشعراء) : ﴿وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ (٣) أقل توكيدًا والثالثة من دون توكيد (في هود) : ﴿بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ﴾ (١) لو نضع كل واحدة في سياقها : نلاحظ أن مقام "التكذيب" في "الأعراف" ، أشد من الموطنين الآخرين المقدم : الدليل ؟ د فاضل : الدليل : قالوا لـ"نبيهم" : ﴿إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ﴾ (٢) ليس في المواطن الأخرى هكذا لم يرد مثل هذا في المواطن الأخرى المقدم : "اتهام حقير" د فاضل : ثم كان بينه وبين قومه مشادة عنيفة : ﴿أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ﴾ (٤) ماذا قال لهم : ﴿قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ﴾ (٤) لم تحصل مثل هذه المشادة في المواطن الأخرى ﴿قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ﴾ (٤) ﴿إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ﴾ (٢) المقدم : لهجة الحوار مرتفعة وملتهبة د فاضل : ﴿قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ﴾ (٤) المواجهة شديدة لذلك كان "التكذيب" شديد : ﴿وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ (٢) المقدم : و ﴿وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ (٣) د فاضل : هذه أخفّ في "الشعراء" ماذا قالوا : ﴿قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾ (٥) المقدم : ﴿الْمُسَحَّرِينَ﴾ بمعنى ماذا ؟ د فاضل : يعني "مسحور" هناك (في الأعراف) قالوا : ﴿إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ﴾ (٢) حتى لم يواجههم "شعيب" ، قال : ﴿قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ الشعراء : 188 (في الأعراف) : ﴿قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ﴾ (٤) المقدم : أيضًا "ردة الفعل" مختلفة أيضًا د فاضل : في كلامهم أو فيما رد عليهم الرسول (هود ، وشعيب عليهما السلام) المقدم : وفي "هود" : ﴿بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ﴾ (١) ؟ د فاضل : ﴿مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا﴾ (١) ليس فيه :﴿سَفَاهَةٍ﴾ (٢) ولا : ﴿مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾ (٥) حتى الرد عليهم لم يكن شديدًا : ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي﴾ (٦) المقدم : ﴿وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ﴾ (٦) د فاضل : فإذَنْ لا تستوجب مثل ذلك خط بياني في التعبير ، في "التوكيد" بحسب "المقام" و"السياق" الذي ترد فيه لا يمكن بيانيًا أن نضع واحدة مكان الأخرى . ……………………… (١) ﴿فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ﴾ هود : 27 (٢) ﴿قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ الأعراف : 66 (٣) ﴿وَمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ الشعراء : 186 (٤) ﴿قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ۖ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ * قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ﴾ الأعراف : 70-71 (٥) ﴿قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾ الشعراء : 185 (٦) ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ﴾ هود : 28 ؛ #أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية #فاضل_السامرائي #سورة_هود #سورة_الأعراف #سورة_الشعراء ؛ لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️ ؛ نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (393)    • لمسات بيانية | الحلقة 393   ؛ جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺 ؛