Onarılmaz Sandığın Kaybı ve Kırığı Saran O Sır | El-Cebbâr Esması

Onarılmaz Sandığın Kaybı ve Kırığı Saran O Sır | El-Cebbâr Esması #ElCebbar #EsmaülHüsna #KalpKırıklığı #Tasavvuf #YâCebbâr İmâm Gazâlî Hazretleri'ne göre El-Cebbâr, kırılanı onaran isimdir. İçinde bir yer kırıldı ve o kalp kırıklığı bir türlü onarılmadı mı? Bir kayıp, bir ihanet, bir hayal kırıklığı seni parçaladı mı? "Cebr" kelimesi hem mutlak güç, hem de kırılan kemiğe sarılan sargının (cebîre) adıdır. Yani El-Cebbâr, gücünü senin kırığını sarmak için kullanan Rabbimizin ismidir; kırığı saran, dağılanı yeniden bir araya getiren.Bu sohbette El-Cebbâr ismini manevî bir şifa ve iç farkındalık yolculuğu olarak ele alıyoruz. Kayıp, yas, kalp kırıklığı, ihanet, başarısızlık ve "bir daha asla eskisi gibi olamam" hissi gibi hâllere bu ismin nasıl derman olduğunu konuşuyoruz. Cebr'in iki anlamını; Haşr sûresi 23, İnşirah 5-6 ve Şuarâ 80 âyetlerini; Sadreddin Konevî Hazretleri'nin "ezen cebir ile ihsanın cebri" ayrımını ve iki secde arasında dilimizden dökülen "vecbürnî" niyâzını bir bir açıyoruz.Çünkü kırılan hiçbir şey, onarılamayacak kadar parçalanmış değildir. Kaynayan bir kemik çoğu zaman kırıldığı yerden daha sağlam çıkar; bir acıdan geçip onarılan gönül de öyle. Kırığından utanma; onu sakınma, onaranın kapısına bırak. Sen teslim ol, o sessiz onarma sen fark etmeden çoktan başlamış olabilir. KAYNAKÇA İmâm Gazâlî — el-Maksadü'l-Esnâ fî Şerhi Esmâillâhi'l-Hüsnâ: "cebr"in hem onarma/ıslah hem de mutlak güç anlamı ve El-Cebbâr isminin izahı. Sadreddin Konevî — Esmâü'l-Hüsnâ Şerhi: övülen cebir (ihsanın cebri) ile kötülenen cebir (zorbalık) ayrımı; iyilikle fetheden onarma. İsmail Hakkı Bursevî — Şerhu Esmâi'l-Hüsnâ: El-Cebbâr isminin kırık kalbe tecellîsi. Âyetler — Haşr 23 (el-Azîzü'l-Cebbârü'l-Mütekebbir); İnşirah 5-6 (her zorlukla beraber bir kolaylık); Şuarâ 80 (Hz. İbrahim: "Hastalandığım zaman bana şifa veren O'dur"). Hadîs — esmâü'l-hüsnâ rivâyetleri için Tirmizî ve Ebû Dâvûd.