“নদী তুমি কোন কথা কও?” : সুরমা দূষণ প্রতিরোধে জনসচেতনা ও আর্ট ক্যাম্প : Short Video

“আমরা যখন বলি ‘নদী মরছে’, তখন সেটা কোনও রাজনৈতিক বিবৃতি নয়, কোনও পরিবেশগত পরিসংখ্যান নয়; তা আমাদেরই শিরা ছিঁড়ে যাওয়ার শব্দ, যে-শব্দ আমরা শুনতে পাই না, কারণ আমরা সভ্যতার নামে তৈরি করেছি এক বিশাল, যুগদর্শী বধিরতা। আমরা ভুলে যাই—নদী শুধু জল নয়, তারও হৃদয় আছে, তারও স্মৃতি আছে, তারও পরম সহ্যক্ষমতার সীমা আছে। যে-নদী শস্য ফলায়, সে-নদী বিষ নিতে নিতে একসময় নিজেকেই শুকিয়ে ফেলে। কিন্তু নদী কি সত্যিই মরে? না—নদী মরে না, মরে আমাদের বিবেক। নদী শুকিয়ে যায়, শুকিয়ে যায় আমাদের ভবিষ্যৎ।” কবি ফজলুররহমান বাবুল ‘নদীর মৃত্যু জীবনের ক্ষত’-এ উদ্ধৃত কথাগুলো লিখেছিলেন। কবি আরো লিখেছিলেন : “দূষণ এই গল্পের আরেক মহাশত্রু। শহরের নর্দমা নদীর ঘাড়ে ঢালা হয়, কারখানার বিষ নদীর গর্ভে জমা হয়, মানুষের স্বার্থ নদীর ফুসফুসে ক্যান্সার সৃষ্টি করে। একটা সময় নদীর জল ছিল আকাশের আয়না; আজ তার রঙে ফুটে ওঠে মানুষের দোষের প্রতিচ্ছবি। আর, আমাদের উদাসীনতা সবচেয়ে ভয়ংকর শত্রু। নদী যখন ধীরে ধীরে মরতে থাকে, আমরা তাকে দেখি দূরের ঘটনা বলে। এক নদী শুকিয়ে গেলে রাজনীতি হয়, কিন্তু সেই নদীর মৃত্যুতে শোক হয় না। এই সমাজে নদী হারিয়ে গেলে কেউ সমাধিতে ফুল দিতে আসে না—কারণ নদীর মৃত্যুর শোক মানুষের স্বার্থের বোঝায় ঢেকে যায়। আর লোভ? লোভ নদীর পরম শ্বাসরোধকারী দস্যু। লাভের চোখ নদীর বুকে জমে ওঠা বালুকণা দেখে ধনভান্ডারের সোনা কল্পনা করে। মানুষ বার বার নদীকে বোঝাতে চায়— ‘তোমার জমি আমার, তোমার পথ আমার, তুমি বাঁচবে আমার নিয়মে।’ কিন্তু নদীর নিয়ম মানুষ লিখতে পারে না, পারে শুধু নষ্ট করতে। জলের স্মৃতিতে জমা হচ্ছে আমাদের অন্যায়, দখল আর পাপের দলিল। নদী যদি কথা বলত, তার প্রতিটি ঢেউ হতো অভিযোগের তলোয়ার। কিন্তু নদী কাঁদে নিঃশব্দে; মরেও যায় অনুচ্চারিত যন্ত্রণা বুকে নিয়ে।” ফজলুররহমান বাবুল তাঁর নদী বর্ণনায় যে কথাগুলো বলেছেন, তা আমরা প্রতিনিয়ত চোখের সামনে ঘটতে দেখছি। নদীমাতৃক বাংলার ফুসফুস এক-একটি নদী কীভাবে বিলোপ হচ্ছে আমাদের সীমাহীন লোভ ও উদাসীন যথেচ্ছারের কারণে। নদীকে কে ফিরিয়ে দেবে তার নাব্যতা? কে তাকে বাঁচাবে দূষণ ও লোভের প্রকোপ থেকে? নদীর সঙ্গে মানুষের চিরাচরিত বন্ধন ও নির্ভরতাকে কারা ফেরত আনবেন পুনরায়? প্রশ্নগুলোর উত্তর আমাদের জানা নেই। আমরা যা পারি তা হয়তো নদীমাতৃক পরিবেশ রক্ষায় সচেতন হওয়া ও মানুষকে সচেতন করা। ‘আন্তর্জাতিক নদীকৃত্য দিবসের’ লক্ষ্যও তাই। সিলেটেও দিবসটি পালিত হচ্ছে ২০০৮ সন থেকে। অপরিকল্পিত নগরায়ণের চাপে ক্রমাগত বিপন্ন সিলেট শহরের প্রকৃতি ও পরিবেশ রক্ষায় সংস্কৃতিকে হাতিয়ার করেছেন নদী বাঁচাতে সক্রিয় সচেতন মানুষ। দুইহাজার ছা্ব্বিশেও ‘নদীকৃত্য দিবস’ পালিত হলো আজ। আকাশে মেঘের আনাগোনায় দিনটি ছিল স্বস্তির। বছরের প্রথম বৃষ্টি গত পাঁচ মাসে শহরের বুকে জমা দূষণের পুরু স্তরকে গতকাল রাত থেকে ধুয়েমুছে দিচ্ছিল। বৈরী আবহাওয়া উপক্ষো করে সুরমা তীরে সমবেত হয়েছিলেন একদল আঁকিয়ে। ছিলেন শহর কুতুব আবদুল কাইয়ুম চৌধুরী। আর্টক্যাম্পে চিত্রীরা ক্যানভাসে আঁকলেন, বলা ভালো সেই প্রকৃতির কাহিনি তাঁরা তুলে ধরলেন, যা সকলের পরম চাওয়া। সজল কান্তি সরকার যেমন দূষণ প্রতিরোধী উপকরণ দিয়ে ক্যানভাসে আঁকলেন সবুজ বৃক্ষে ছাওয়া নদী-প্রকৃতি। জয় হোক নদীমাতৃক বাংলার। নদীকে আমরা ফিরিয়ে দেই তার উৎস। সুরমা ও বাংলার এখনো ধুঁকে-ধুঁকে বয়ে চলা নদীগুলো আমাদের সচেতনায় ফিরে পাক জীবন। যেন একদিন এই সুরমা গাঙের তীরে দাঁড়িয়ে কবি জীবনানন্দ দাশের মতো আমরাও অবাক বিস্ময়ে তাকে শুধাতে পারি : নদী, তুমি কোন কথা কও? তুমি যেন আমার ছোট মেয়ে— আমার সে ছোটো মেয়ে : যতদূর যাই আমি— হামাগুড়ি দিয়ে তুমি পিছে পিছে আসো, তোমার ঢেউয়ের শব্দ শুনি আমি : আমারি নিজের শিশু সারাদিন নিজ মনে কথা কয় (যেন) কথা কয়— কথা কয়— ক্লান্ত হয় নাকো এই নদী . . . #নদীকৃত্য #আর্টক্যাম্প #সুরমানদী #নদীদূষণ #নদীকর্মী