المقلوب | ‏‏شرح #البيقونية (البيت 22)

قال الإمام أبو أحمد ابن عدي في كتابه «أسامي من روى عنهم البخاري» (ص52): «سمعت عدة مشايخ يحكون أن محمد بن إسماعيل البخاري  قدم بغداد، فسمع به أصحاب الحديث، فاجتمعوا وعمَدوا إلى مائة حديث، فقلبوا متونها وأسانيدها، وجعلوا متن هذا الإسناد لإسناد آخر، وإسناد هذا المتن لمتن آخر، ودفعوها إلى عشرة أنفس إلى كل رجل عشرة أحاديث، وأمروهم إذا حضروا المجلس، أن يلقوا ذلك على البخاري، وأخذوا الموعد للمجلس. فحضر المجلسَ جماعةٌ من أصحاب الحديث من الغرباء من أهل خرسان وغيرها ومن البغداديين، فلما اطمأن المجلس بأهله انتدب إليه رجلٌ من العشرة، فسأله عن حديث من تلك الأحاديث المقلوبة، فقال البخاري: لا أعرفه، فسأله عن آخر، فقال: لا أعرفه، فما زال يلقي عليه واحدًا بعد واحد حتى فرغ من عشرته، والبخاري يقول: لا أعرفه. فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم إلى بعض، ويقول: الرجل فهم، ومن كان من غيرهم يقضي على البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم. ثم انتدب إليه رجل آخر من العشرة، فسأله عن حديث من تلك الأحاديث المقلوبة، فقال البخاري: لا أعرفه، فسأله عن آخر، فقال: لا أعرفه، وسأله عن آخر فقال: لا أعرفه، فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتى فرغ من عشرته، والبخاري يقول: لا أعرفه. ثم انتدب له الثالث والرابع إلى تمام العشرة، حتى فرغوا كلهم من الأحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم على: لا أعرفه. فلما علم البخاري أنهم قد فرغوا التفت إلى الأول منهم، فقال: أما حديثك الأول فهو كذا، وحديثك الثاني فهو كذا، والثالث والرابع على الولاء، حتى أتى على تمام العشرة، فرد كل متن إلى إسناده، وكل إسناد إلى متنه، وفعل بالآخرين مثل ذلك، ورد متون الأحاديث كلها إلى أسانيدها، وأسانيدها إلى متونها، فأقر له الناس بالحفظ والعلم، وأذعنوا له بالفضل. قال ابن حجر في «النكت» (2/869): «سمعت شيخنا [يعني: العراقي] غير مرة يقول: ما العجب من معرفة البخاري بالخطأ من الصواب في الأحاديث لاتساع معرفته، وإنما يتعجب منه في هذا؛ لكونه حفظ موالاة الأحاديث على الخطأ من مرة واحدة». #المنظومة #البيقونية #مصطلح_الحديث #أحمد_بن_شهاب_حامد