حفلة الرمادي - سعدي الحلي ومحمد علي القصاب HD

كانت مدينة الحلة بمثابة الرئة الحضارية وعاصمة الثقافة لمدن الفرات الاوسط ، وخرج منها كثير من الكتاب والادباء في القرن العشرين منهم الشاعر محمد مهدي البصير والباحث في التاريخ القديم طه باقر والناقد الدكتور علي جواد الطاهر والناقد عبد الجبار عباس والكاتب الشهيد علي عبد الامير عجام ، عندما تدخل الى شوارع هذه المدينة تعطرك انسام حضارتها و ثقافتها ، حيث يكثر فيها ناشطوا الثقافة وطلاب العلوم ، وتكثر الكتب في مكتباتها العامة والمختصة ببيعها وفي المكتبات العامرة في بيوت المثقفين الحليين ، رغم فقر اغلبهم ورغم ظلم الحكام وكرههم للثقافة واضطهادهم لعشاق الثقافة ، وفي مقاهي الحلة كانت تصدح الاغاني الشعبية التي تنطلق من المسجلات الصوتية التي تفتخر بها تلك المقاهي وهي احد مصادر الجذب للزبائن والترفيه عنهم ، بعد عناء الحياة اليومية المليئة بمظاهر الظلم السياسي والطبقي ، كانت تلك الاجواء الحضارية لهذه المدينة هي احد الروافد الروحية التي غذت الحس الفني والغنائي للشاعر محمد علي القصاب الذي ترك عمله كقصاب ، فهو كثيراً ما يترك بضاعته حين يذهب لاحدى الحفلات وهذا ما تسبب في اضمحلال حرفته التي كان يعيش منها ، وكلنا يعلم ان الغناء بكل ابوابه واركانه لم يكن ليُغني صاحبه من الفقر والحاجة الا حين يحقق المغني شهرة كبيرة تملأ الافاق حين ذلك تمده بموردٍ مالي يكفيه حاجته ، اما الشاعر فيضيق عيشه ويتسع على قدر كرم المطرب الذي يعطيه ثمن النص الشعري ، وفي احيان كثيرة ينكر عليه المطرب هذا الحق فتضيق عليه الحال وتكون حياته ضنكاً وعسراً ، وهذه كانت حالة هذا الشاعر المبدع محمد علي القصاب الذي تعلم القراءة والكتابة في الكتاتيب ، واحب الشعر الشعبي وتأثر بشعر حسن العذاري وملا منفي عبد العباس ، ابتدأ حياته في نظم الشعر الحسيني ، فقد اعتلا المنبر في مناسبات العزاء وذاع صيته لامتلاكه صوتاً جميلاً وموهبة نظم الشعر ولذا حمل لقب الملا ، لكنه لم يستطع ان يحصر موهبته في اطار القصيدة الحسينية ، بل انطلقت موهبته الشعرية في سماء القصيدة العاطفية ، وكتب الشعر الغزلي وبرع في الشعر الغنائي واول من تنباً له بهذا التوجه الشاعر عبد الصاحب عبيد الحلي قائلاً : بان محمد علي القصاب لن يستمر في استئثاره في المنبر الحسيني في الحلة فهو صاحب مزاج شفاف وسيتجه لميدان الغناء وهذا ماحصل واشتهر كشاعر غنائي .