02 | قسمت دوم زندگینامه ابراهیم گاو سوار | Short history in Farsi by Persian Documentary

Persian Documentary produce short history in Farsi. برعلاوه اینهمه مالیات که روی هر گونه پدیده گیاهی ،انسانی و حیوانی حتی جغرافیای منسوب به هزاره جات اعمال میگردید .انواع و اقسام مالیات دیگر هم بر مردم وضع گردیده بود ( چادر ملکه ) طفل نوزاد که در یک خانه میشد پدر مجبور بود باید مالیه بدنیا آمدن طفلش را بدهد . مرده پولی : از کسیکه عزادار بودند هم بخاطر فوت پدر یا مادر و سایر عزیزان شان باید بدولت مالیه میداند . خوش خریدی و بروت چربی از زراعت . سر درختی . مالیات آسیاب آبی و دستی . مالیات فرش از جل و جاجیم گلیم و غیره خلاصه مردم باید هر آنچه در توان داشتند در تمام فصول سال باید زحمت کشید اما از ظلم و ستم حکام و تحصیلداران در امان نبودند . به انواع و اقسام باید زجر و شکنجه میشدند . و بس قسمت اول ابراهیم خان گاوسوار:    • 01 | قسمت اول زندگینامه ابراهیم گاوسوار | ...   قسمت سوم ابراهیم خان گاوسوار:    • 03 | زندگی نامه ابراهیم خان گاوسوار |Persi...   بلایی دیگری بنام کوچی در هزاره جات : اینهایی که بر شمردیم عمومیت داشت که تمام مردم کشور آن تاوانها را پرداخت میکردند ، ولی روغن شرکت ، مختص به هزاره جات بود.گذشته از آن بلایی دیگری که مخصوص هزاره جات بود بلایی بود بنام کوچی که آنرا عبدالرحمن خان به جان مردم هزاره جات انداخت که این بلا و مرض تا امروزهم از هزاره جات گم نشده است . کوچی ها جزو برنامه عبدالرحمن خان برای تصرف هزاره جات و محو هویت هزاره ها به حساب میامد . حکومت های بعدی با تمام توان در پی پیاده کردن این پلان شوم بودند . همین روز ها نیز کوچی ها در بسیاری از مناطق افغانستان تاخت و تاز میکنند . که حکومت فعلی هم چندان به فکر حل معضل کوچیگری در هزاره جات نیست که هرروز ما شاهد تجاوز کوچی ها درمنا طق ناهور ، بهسود و سایر نقاط هزاره جات هستیم که هر روز مردم بیدفاع هزاره کشته و زخمی میگردند خانه و زندگی شان به آتش کشیده میشوند. اما حکومت فقط نظاره گرند . از این برخورد حکومت فعلی به این نتیجه می رسیم که مردم هزاره تبعه این کشور نبوده و نیست فقط قوم خاص میتوانند هر آنچه دل شان بخواهند هم قانون است و هم مالک این سر زمین و بس . ابو احسان در سلسله مقالاتی( بنام نیمرخی از سیاست تصرف زمین و بر تری طلبی قومی در افغانستان ))در مورد پایگاه کوچیگری در افغانستان مینویسد . (( دولت تصاحب اراضی را روی فرمول های خاص فورموله ساخته بود ، قسمتی اراضی را خود ، قسمتی را قبایل و همان طور قسمتی را به عنوان علف چر به کوچی ها اختصاص داده بود . این امر هم بعلت نبود اراضی و مناطق مساعد که قوم افغان در فصول کامل سال زندگی کنند. نافذ گردید . کوچی ها پس از دریافت فرامین عمدا به اراضی کشت شده و محصولات هزاره ها هجوم میبردند . تا از این طریق هزاره ها را مجبور کنند که کاملا منطقه را ترک کنند . و چینن هم شد ... (( این اقدامات امیر عبدالرحمن خان به انقطاع بخش بسیاری از خاک اصلی هزاره ها و الحاق آن به نواحی نزدیک حملات عشایر دیگر منتهی شد و دهقانان هزاره که عده بدون زمین و گروهی هم مورد استثمار شدید قرار داشتند به بردگی کشانده شدند و این امر تا ز مان که امیر امان الله خان رژیم برده گی را در افغانستان لغو قرار داد ادامه داشت .پس از صدور فرامین پیاپی امیر سفاک کوچی ها همچون مور و ملخ در گوشه و کنار سر زمین سرد سیر هزاره جات ریختند طبق دستور العمل قبلی هر کدام در جایداد و میله جای مربوط استقرار یافتند و بدین صورت هزاره جات به طور کامل در انحصار )) کوچی ها و در اختیار دولت قرار گرفت. بنا براین کوچی ها یک طرح ثابت و همیشگی دولت برای فراری دادن هزاره ها در هزاره جات از سوی حکومتها تعقیب می گردید. با انکه تعدادی از خوانین هزاره ها قبلا هم اشاره رفت از آغاز تا پایان کار(دوران جهاد )) با جریان کوچی به عنوان یک حربه فشار علیه رقیب خود موافق بوده ، ولی اکثریت مردم هزاره و حتی در راس آنها بعضی از روحانیون و خوانین با این پدیده شوم سالها مبارزه نموده اند که یاد کردن از این چهره ها لازم و ضروری است از اینکه بحث ما روی مسله خاص می چرخد از ذکر نام آنها خود داری مینمایم . بنا بر انچه گفته امدیم در عصر ابرهیم خان گاو سوار تمامی برنامه های عبدالرحمن از جمله جریان کوچی و مالیه روغن زرد به حدی کشنده و طاقت فرسا شده بود که دیگر تحمل آن ممکن نبود . هر چه از خود حدی دارد ظلم و ستم هم که از حد خود بگذرد جامعه انفجار میکند . اینجا بود که در قلب ملت تحقیر شده و اهانت شده شعله های قیام و انقلاب زبانه میکشید ولی کسی نبود که قیام را رهبری کند که ناگهان در میان مردم در سال ۱۳۲۴ هجری شمسی حرفهای به صورت سر گوشی با یگدیگر تبادله میشد که بچه گاو سوار شهرستانی یاغی شده است . چگونگی آغاز قیام گاو سوار : علت و عوامل قیام مشخص شد حال باید دید که این قیام چگونه و از کجا اغاز شد . تنها اثری که بطور اختصاصی در باره قیام گاو سوار نوشته شده است (علی نجفی) همان روایت افتخار است که نثر داستان گونه دارد ولی با شاهدین زیادی گفتگو و نظر خواهی شده است که گمان می رود این اثر نسبت به اثار دیگر جامع تر باشد لذا قسمت ها از آنرا نقل میکنیم . #PersianDocumentary #IbrahimGauwSawar #HazaraHistoryInAfghanistan #ZahirSultani #historicalchannel