نقا إبن مانعه المنبهي في قصة المرواني و الفيفي

( نقا ) للشاعر بن مانعه في سوق الخميس بمنبه عام 1402 هـ ، بعد قصة حصلت في سوق ( النفيعة ) بفيفاء بين المرواني [ جار أهل امدوشه ] والفيفي من آل امغامر ، وحل القضية الشيخ / حسن بن علي الفيفي و حسن بن حسين من آل امغامر .. تعريف بالشاعر : جبران بن سالم بن سلمان مانعه الدوشي المنبهي ، وآل مانعه تنتمي لقبيلة الدوشه آل وقيش ويسكنون جبل العر في منبه ، ومعروف الشاعر بإسم إبن مانعه و شاعر منبه ، وهو من أشهر الشعراء في خولان بن عامر والشريط الحدودي ، وله الكثير من المواقف الطيبة والمشرفة ويعرف بحسن خلقه رحمة الله وقد نقا أكثر من ١٠٠ نقا وهو دائماً سباق في الخير وإصلاح ذات البين ، وافته المنية في عام 1428 للهجرة . ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ نقا الشاعر بن مانعه المنبهي - رحمة الله - : ألا و إهجموا وصلوا على المصطفى صاحب الدين والوفاء والله يبيض وجه الشيخ حسن علي وحسن حسين ويحييهم تحيات السيل لا زفى من ضمد ومن جازان و دفا وكل معمالن بلغوا الصفا أنقّي لهم نقاين باقن أهل سوقن ونثاقن ومطلعة من على سبعة أسواقن ويرتاح لها كل شيخن فرّاقن على خيولن وبراقن أنقّي لهم نقاين هايلن لو نصايفن وجمايلن في طرف سوقن نايلن وتصفقلو حكومه وقبايلن وتعرض لو خيولن و زلايلن أنقّي لهم نقاين سابرن وفي سوقن وفي محاضرن بين نصايفن ومعابرن ولحيواين وأهل مقابرن ويقع بو حديثن ومجابرن نقاين من ( منبّهن ) مخولتو وعلى ( جبل فيفا ) معينتو لحسن علي وقبيلتو ولحسن حسين ذا من آل ( إمّغامر ) رفاقتو نقاين دايمن بإمنهار لو علايمن و إمليل ينبه كل نايمن وفي جبالن وفي مداينن وتوتالو بباخن ومكاينن وصافي شهودن وخزاينن نقاين لو حانبن وقوّه في قاعن وفي هوّه ولو قنيفن ولو موّه من ( إمهيجه ) حتى ( إمجوّه ) أهل شهامه و مخوّه وسوقن ونثاقن ومروّه نقاين صافن لكل رجلن وافن في أمانن وفي خوافن ومع رفيقن وأحفافن نقاين لشيخن وحليفن نقاين ياتي من مدارن ومقربه وتغطّي نصايفو على كل نيدن وعقبه من ( منبهن ) إلى راس ( إمقهبه ) للشيخ حسن علي إمفيفي وقبيلتو أهل جنابن مشطبه وبنادقن مقطبه اوذا سوق امغاصبه من غير لا شهودن ولايجني منهم خشبه الا وهجموا وصلوا على النبي وانا سايلكم بخالق هذه الشجره ومبقنها راس ذا امقهره لامعها ماين ولا معاشي منكره إن ما هجمتم وصليتم على النبي ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ الاوله بدعي بمن نوره جديد ياذا يشق امشمس في جون بعيد نوره جديد يشتعل فوق النيود يسوقها في العرش ماتتحيرا واطلق لساني لو هو عنيد حسب السوالف والمواضي فالبلاد انطلع البيضاء بيارقها جديد تزل مروّح كل يومن يظهرا كسوت حسن علي ومن عنده جنود شيخن مقدم في المشوره والحدود وآل امغامر باب مصراعن حديد تقدم على الناموس ماترجع ورا والسين يابن حسين ياضرب امحدود ياقرش فضة مايجي فيهو نقود وابن علي امحيى مثل سيلن وجود شل امروابي دحن سيلن وفجرا شيخن مقدم شمل فيفا وامردود و … … مع حكومة بن سعود الشرع يمضي وهو يفعل مايريد ياسيف ابو حدين مايتفطرا وابن علي امحيى من منبه يفيد فوق النقا من شور داعي الفرود ومن مشايخنا وقايدنا السديد يعيش قايدنا ومن له عسكرا يقول قايدنا وحنا له عضود … … … ونفعل مانريد واولع القرنوف محكوم الشهود جنب امرصيفه جالس فوق البندرا واعلم اهل فيفا دخل بين النجود وزل باكستان وبلاد الهنود وفي قواهر مصر ركبلو عمود يحيى دفاع الجيش مايتقدرا وآل امغامر مثل مثوار امجراد اذا تثور يرتعي غصنن و عود دولة حسن علي وغصنه فالبلاد تمشي طريق العز ماتتشطرا …… … ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ البدع بالله معتلن في حجبتوه يامن يهيض امقنف وانشى نوتوه جمع الخلايق برهن في طاعتوه يدق ثوب الستر للأمة لباس واطلق لساني لا يخلف عادتوه بين القبايل ويفصل كلمتوه ثوب النقا ما اليوم طلعن رايتوه فوق امهاجم من طرف سوق الخميس كسوت حسن علين وتدخل ديرتوه تغطي امنفيعه وتوقع دولتوه شيخن عظيمن ملح الله صورتوه ياقرش فضه ماخلط … نحاس …... وابن علي امحيى مطلع شهرتوه ذيا سكن فيفا وعمد حلتوه مثل الامام إدريس فأول شبتوه ماكان يحتسب فالخساير والنقوص …… واهل قراني حين تفضي مونتوه في وصل ابوخالد ومبدا جيرتوه على بياض الوجه وانحم شدتوه في الشرع ولا فالحكومة والحبوس .…… …… … ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ وهذه كلمات الزامل : ياسلام الله عليكم ياجنودي هاضنا علم الجميل والنقا منشور من فوق إمنيودي يا عوينك ياذليل والبطل لو راية البيضا يشلها وحسن علي شمل فيفا قد تعنّى شيخ ولبابو أصيل … … وإمّشاكل بن علي يحيى يحلها للإختصار : من بداية الفيديو قصة الحادثة والنقا إلى 2:30 النقا يبدأ 2:33 إلى 4:34 القصيدة الأولى 4:35 القصيدة الثانية 6:20 الزامل 12:44 ( الفيديوهات والصور من بداية الفيديو إلى 5:20 لسوق النفيعه بفيفا ، ومن بعدها صور الشاعر من شبابه لمشيبه رحمة الله وغفر له ) ** سوق النفيعة ، يقع في منطقة النفيعة من الجبل الاعلى من فيفاء، أسس في منتصف القرن الثاني عشر الهجري بديلا عن سوق رفيعة، واستمر قويا يقوم بأدواره إلى عهد قريب، إلى أن انتهى تدريجيا كسوق اسبوعي لانعدام الحاجة اليه، من حوالي عقدين من الزمن.