Pengertian Qawa'id al Fiqhiyah, Hubungan dan Perbedaannya dengan Qawa'id Ushuliyah

Pengertian Qawa'id al Fiqhiyah, Hubungan dan Perbedaannya dengan Qawa'id Ushuliyah Pengertian Al-Qawa‘id merupakan jamak dari al-qa‘idah (القاعدة) yang secara bahasa diartikan al-asas (الأساس) yaitu basis, dasar, pondasi yang menjadi pilar untuk berdirinya sebuah bangunan. Secara istilah al-qa‘idah adalah: حكم كلي ينطبق على جزئياته ليتعرف أحكامها منه Artinya: “ketentuan (aturan) umum (menyeluruh) yang meliputi semua bagian-bagiannya supaya dapat mengetahui hukum-hukumnya berdasarkan ketentuan umum itu. Ada juga yang mengartikan: حكم أغلبي أو أكثري ينطبق على معظم جزئياته لتعرف أحكامها منه Artinya: “ketentuan (aturan) yang mayoritas atau kebanyakannya meliputi sebagian besar bagian-bagiannya agar dapat diketahui hukum-hukumnya dari ketentuan aghlabi tersebut”. Al-fiqhiyah yang merupakan nisbah dari asal kata al-fiqh (الفقه) diartikan “paham” yaitu mengetahui suatu persoalan dan memahaminya dengan baik atau “paham dan cerdas” sehingga mampu mengetahui maksud terdalam dari suatu persoalan. Secara istilah al-fiqh diartikan: العلم بالأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية. Artinya: “suatu ilmu tentang hukum-hukum syarak bersifat ‘amaliyah yang digali dari dalil-dalilnya yang rinci”. Qawa'id al-Fiqhiyah adalah: pengertian dari kedua kata ini adalah: حكم أغلبي يتعرّف منه حكم الجزئيات الفقهية مباشرة Artinya: “suatu aturan (norma) yang mayoritasnya ia meliputi persoalan-persoalan hukum fikih yang dengan aturan (norma) itu dapat ditentukan secara langsung status hukum fikih (juz’iyat)”. قضية شرعية عملية كلية تشتمل بالقوة على أحكام جزئيات موضوعها Artinya: “ketentuan syar‘iyah yang bersifat ‘amaliyah universal (umum) yang mana ia mengandung hukum-hukum juz’iyat (fikih) sesuai dengan topiknya masing-masing”. Perbedaan Qawa‘id al-ushuliyah dan Qawa‘id al-Fiqhiyah: 1. Qawa’id ushuliyah adalah kaidah-kaidah yang dilahirkan dari kajian terhadap al-Qur’an dan Hadis, sementara qawa’id al-fiqhiyah dilahirkan dari kumpulan beberapa persoalan fiqh; 2. Qawa’id ushuliyah beranjak dari berpikir deduktif, sementara qawa’id al-fiqhiyah beranjak dari berpikir induktif 3. Qawa’id ushuliyah bersifat umum dan dapat diterapkan secara menyeluruh, sementara qawa’id al-fiqhiyah hanya meliputi bagian-bagiannya yang relevan. 4. Qawa’id ushuliyah berfungsi untuk mengistinbathkan hukum, sementara qawa’id al-fiqhiyah bersifat menghimpun persoalan fiqh dan memperkuat hasil kajian dari ushul fiqh (walaupun ada juga yang mengatakan bahwa qawa’id al-fiqhiyah dapat digunakan untuk alat istinbath). 5. Qawa’id ushuliyah ada sebelum adanya fiqh, sementara qawa’id al-fiqhiyah muncul setelah adanya fiqh; Hubungan Qqwa’id al-Fiqhiyah, Fiqh dan Qawa‘id al-ushuliyah: 1. Ushul Fiqh sebagai alat istinbath/alat analisis/pabrik hukum 2. Fiqh adalah hasil dari kajian ushul fiqh/sebagai produk dari kajian ushul fiqh 3. Qawa’id al-fiqhiyah adalah membungkus beberapa tema/bab/persoalan fiqh