أبو العَلاء المَعَرّي — أرى العَنْقاءَ تَكْبُرُ أن تُصادا | كبرياء الفيلسوف الأعمى

أبو العَلاء المَعَرّي — أرى العَنْقاءَ تَكْبُرُ أن تُصادا من قصائد رَهين المَحبِسَين، الفيلسوف الأعمى الذي اعتزل الناس في معرّة النعمان. يقرّر فيها أن العنقاء أكبر من أن تُصاد، وأن المرء لا ينازل القدر بل ينازل ما يطيقه. ثم يرتفع إلى ذروة فخرية باردة قلّ نظيرها في الشعر العربي. 📜 نص القصيدة (مختارات): ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ أَرى العَنْقاءَ تَكْبُرُ أَن تُصادا فَعانِدْ مَن تُطيقُ لَهُ عِنادا وَما نَهْنَهتُ عَن طَلَبٍ وَلَكِنْ هِيَ الأَيّامُ لا تُعطي قِيادا إِذا ما النّارُ لَم تُطعَمْ ضِراماً فَأَوشِكْ أَن تَمُرَّ بِها رَمادا فَظُنَّ بِسائِرِ الإِخوانِ شَرّاً وَلا تَأمَنْ عَلى سِرٍّ فُؤادا تَجَنَّبتُ الأَنامَ فَلا أُواخي وَزِدتُ عَنِ العَدُوِّ فَما أُعادى وَهَوَّنتُ الخُطوبَ عَلَيَّ حَتّى كَأَنّي صِرتُ أَمنَحُها الوِدادا لِيَ الشَّرَفُ الَّذي يَطَأُ الثُرَيّا مَعَ الفَضلِ الَّذي بَهَرَ العِبادا وَكَم عَينٍ تُؤَمِّلُ أَن تَراني وَتَفقِدُ عِندَ رُؤيَتِيَ السَّوادا أَفُلُّ نَوائِبَ الأَيّامِ وَحدي إِذا جَمَعَتْ كَتائِبَها احتِشادا سَتَعجَبُ مِن تَغَشمُرِها لَيالٍ تُبارينا كَواكِبُها سُهادا كَأَنَّ فِجاجَها فَقَدَتْ حَبيباً فَصَيَّرَتِ الظَّلامَ لَها حِدادا تَذَكَّرتُ البِداوَةَ في أُناسٍ تَخالُ رَبيعَهُم سَنَةً جَمادا يَرُدُّ بِتُرسِهِ النَّكباءَ عَنّي وَيَجعَلُ دِرعَهُ تَحتي مِهادا وَلي نَفسٌ تَحُلُّ بِيَ الرَّوابي وَتَأبى أَن تَحُلَّ بِيَ الوِهادا ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 🌿 شرح القصيدة بعربية بسيطة: ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 1. العنقاء طائر أسطوريّ أعلى من أن يُصطاد. خاصِم من تقدر على خصامه فقط. 2. لم أكفّ عن طلبي، لكن الأيام لا تُسلِم نفسها لأحد. 3. النار التي لا تجد ما يُطعمها سرعان ما تصير رماداً. 4. ظنّ السوء بكل الأصحاب، ولا تأتمن قلباً على سرّك. 5. اعتزلتُ الناس فما عدتُ أصادق، وابتعدتُ عن العدوّ فما عدتُ أعادي. 6. هوّنتُ المصائب على نفسي حتى صرتُ كأنّي أحبّها. 7. شَرَفي يبلغ النجوم، وفضلي بَهَرَ الناس جميعاً. 8. كم عينٍ تتمنى رؤيتي فيُذهلها المنظر حتى تكاد لا ترى. 9. أكسر مصائب الزمان وحدي مهما حشد جيوشها ضدّي. 10. ستعجب من تحدّي ليالٍ تسابقنا فيها كواكب لا تنام. 11. كأنّ دروبها فقدت حبيباً، فلبست الظلام حداداً عليه. 12. تذكّرتُ زمن البداوة، أناسٌ كان ربيعهم أصدق من أزهى عصور غيرهم. 13. يَدفع بدرعِه الريحَ المنكوبة عنّي، ويجعل درعه فراشاً تحتي. 14. لي نفسٌ تسكن المرتفعات، وتأبى أن تنزل إلى السفوح. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ────────────── ENGLISH ────────────── A reading from the diwan of Abu al-Ala al-Maarri (973–1057 CE), the blind philosopher-poet of the Abbasid era, known as "the prisoner of two prisons" — blindness, and his self-imposed withdrawal from the world. Composed in the meter of al-Wafir, this poem opens with one of Arabic literature's most enduring images: the phoenix is too great to be hunted. From there al-Maarri moves through withdrawal from people, cold philosophical pride, desert nights, and a closing portrait of a faithful companion. Recited without musical accompaniment, in the tradition of how classical Arabic poetry was meant to be heard — the human voice alone carrying the meter, the meaning, and the weight of centuries. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ قناة صوت الشعر — نُحيي روائع الشعر العربي بإلقاءٍ صوتي بدون موسيقى، ونشرح أبياته بعربية بسيطة ليفهمها كل مستمع. Sawt Al-Shir — Reviving the masterpieces of Arabic poetry through pure vocal recitation, with explanations in simple Arabic accessible to every listener. 🔔 اشترك / Subscribe:    / @sawtalshir   🌐 الموقع / Website: https://sawtalshir.com 📧 للتواصل / Contact: [email protected] #شعر_عربي #أبو_العلاء_المعري #شعر_عباسي #نشيد_بدون_موسيقى #حكمة_وفخر #صوت_الشعر #ArabicPoetry #AlMaarri #ClassicalPoetry #Acappella #AbbasidPoetry #SawtAlShir

Explaining Heidegger's Philosophy: Death, Anxiety, and the True Meaning of Being
▶︎

Explaining Heidegger's Philosophy: Death, Anxiety, and the True Meaning of Being

عَنترَة بن شَدّاد - أُعاتِبُ دَهراً لا يَلينُ | اعتراف المحارب
▶︎

عَنترَة بن شَدّاد - أُعاتِبُ دَهراً لا يَلينُ | اعتراف المحارب

المتنبي - واحَرَّ قَلْباهُ مِمَّنْ قَلْبُهُ شَبِمُ |Wa-harra -Qalbah
▶︎

المتنبي - واحَرَّ قَلْباهُ مِمَّنْ قَلْبُهُ شَبِمُ |Wa-harra -Qalbah

دع الزمان يوري كل ما رسما  .....فلسفة حياة
▶︎

دع الزمان يوري كل ما رسما .....فلسفة حياة

نَهاكَ عَنِ الغَوايَةَ ما نَهاكا🪶|رثاء بهاء الدين زهير| أسامة الواعظ
▶︎

نَهاكَ عَنِ الغَوايَةَ ما نَهاكا🪶|رثاء بهاء الدين زهير| أسامة الواعظ

هدايا الغيب
▶︎

هدايا الغيب

وفي جوف الليل بكيت | أنشودة توبة مؤثرة تهز القلوب وتوقظ الغافلين 🌙🤍
▶︎

وفي جوف الليل بكيت | أنشودة توبة مؤثرة تهز القلوب وتوقظ الغافلين 🌙🤍

أعظم قصيدة للجواهري … نامي جياع الشعب نامي | قصيدة : تنويمة الجياع
▶︎

أعظم قصيدة للجواهري … نامي جياع الشعب نامي | قصيدة : تنويمة الجياع

أبو العلاء المعري: هل الاستسلام هو الخيار الأذكى أحيانًا؟ │ في الحضارة
▶︎

أبو العلاء المعري: هل الاستسلام هو الخيار الأذكى أحيانًا؟ │ في الحضارة

أبو القاسم الشابي - إذا الشعب يوماً أراد الحياة
▶︎

أبو القاسم الشابي - إذا الشعب يوماً أراد الحياة

بم التعلل لا أهل ولا وطن.. رائعة المتنبي بأداء وجداني فخم (بدون موسيقى)
▶︎

بم التعلل لا أهل ولا وطن.. رائعة المتنبي بأداء وجداني فخم (بدون موسيقى)

- أَمَا وَاللَّهِ إِنَّ الظُّلْمَ شُؤْمٌ
▶︎

- أَمَا وَاللَّهِ إِنَّ الظُّلْمَ شُؤْمٌ

كنت نصيرياً - سيمون ديوب - المقابلة كاملة
▶︎

كنت نصيرياً - سيمون ديوب - المقابلة كاملة

ما بالُ ذَنْبٍ باتَ يَحْضُرُني
▶︎

ما بالُ ذَنْبٍ باتَ يَحْضُرُني

إذا غامرت في شرف مروم | المتنبي
▶︎

إذا غامرت في شرف مروم | المتنبي

أراك عصيَّ الدمع - رائعة أبو فراس الحمداني بصوت نسائي شجي.
▶︎

أراك عصيَّ الدمع - رائعة أبو فراس الحمداني بصوت نسائي شجي.

أتظن أنك عندما أحرقتني | مهذل الصقور
▶︎

أتظن أنك عندما أحرقتني | مهذل الصقور

أبو الفتح البُستي - صَبَرتُ عَلى غَدرِ الزَّمانِ | حكمة الصبر والعزم
▶︎

أبو الفتح البُستي - صَبَرتُ عَلى غَدرِ الزَّمانِ | حكمة الصبر والعزم

لامية العرب: القصيدة التي أمر "عمر بن الخطاب" بتعلمها | أداء ملحمي يهز القلوب (أقيموا بني أمي) #شعر
▶︎

لامية العرب: القصيدة التي أمر "عمر بن الخطاب" بتعلمها | أداء ملحمي يهز القلوب (أقيموا بني أمي) #شعر

حيرة الإنسان الأبدية.. لماذا لا نرضى أبدًا؟ | روائع عباس محمود العقاد
▶︎

حيرة الإنسان الأبدية.. لماذا لا نرضى أبدًا؟ | روائع عباس محمود العقاد