شرح الحديث « يسروا و لا تعسروا ، و بشروا و لا تنفروا » لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

شرح الحديث « يسروا و لا تعسروا ، و بشروا ، ولا تنفروا » لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله باب مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُهُمْ بِالْمَوْعِظَةِ وَالْعِلْمِ كَيْ لاَ يَنْفِرُوا: «68» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ، كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا. [طرفاه 70، 6411، تحفة 9254]. صحيح البخاري رقم : «69» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا)). [طرفه 6125، تحفة 1694]. باب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا)): وَكَانَ يُحِبُّ التَّخْفِيفَ وَالْيُسْرَ عَلَى النَّاسِ. صحيح البخاري رقم : «6124» حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ لَهُمَا: ((يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا)). قَالَ أَبُو مُوسَى يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ يُصْنَعُ فِيهَا شَرَابٌ مِنَ الْعَسَلِ، يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ، وَشَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ، يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ)). [أطرافه 2261، 3038، 4341، 4343، 4344، 6923، 7149، 7156، 7157، 7172، تحفة 9086]. صحيح البخاري رقم : «6125» حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَسَكِّنُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا)). [طرفه 69، تحفة 1694]. صحيح البخاري رقم : «6126» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ فِي شَيْءٍ قَطُّ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ بِهَا لِلَّهِ. [أطرافه 3560، 6786، 6853، تحفة 16595- 37/ 8]. صحيح البخاري رقم : «6127» حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ كُنَّا عَلَى شَاطِئِ نَهْرٍ بِالأَهْوَازِ قَدْ نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ، فَجَاءَ أَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ عَلَى فَرَسٍ، فَصَلَّى وَخَلَّى فَرَسَهُ، فَانْطَلَقَتِ الْفَرَسُ، فَتَرَكَ صَلاَتَهُ وَتَبِعَهَا حَتَّى أَدْرَكَهَا، فَأَخَذَهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَضَى صَلاَتَهُ، وَفِينَا رَجُلٌ لَهُ رَأْيٌ، فَأَقْبَلَ يَقُولُ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الشَّيْخِ تَرَكَ صَلاَتَهُ مِنْ أَجْلِ فَرَسٍ. فَأَقْبَلَ فَقَالَ مَا عَنَّفَنِي أَحَدٌ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ مَنْزِلِي مُتَرَاخٍ فَلَوْ صَلَّيْتُ وَتَرَكْتُ لَمْ آتِ أَهْلِي إِلَى اللَّيْلِ. وَذَكَرَ أَنَّهُ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى مِنْ تَيْسِيرِهِ. [طرفه 1211، تحفة 11593]. صحيح البخاري رقم : «6128» حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ (ح) وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَثَارَ إِلَيْهِ النَّاسُ لِيَقَعُوا بِهِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((دَعُوهُ، وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ- أَوْ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ- فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ)). [طرفه 220، تحفة 14111].

56   بلوغ المرام  –  شرح حديث أبي ذر يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
▶︎

56 بلوغ المرام – شرح حديث أبي ذر يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

من دعا إلى هدىً كان له من الأجر مثل أجور من تبعه
▶︎

من دعا إلى هدىً كان له من الأجر مثل أجور من تبعه

تاب من الإباحية وبدأ في رحلة الإكرام الإلهي
▶︎

تاب من الإباحية وبدأ في رحلة الإكرام الإلهي

102- شرح حديث أسماء أتيت عائشة وهي تصلي فقلت ما شأن الناس 📙 صحيح البخاري/ ابن عثيمين
▶︎

102- شرح حديث أسماء أتيت عائشة وهي تصلي فقلت ما شأن الناس 📙 صحيح البخاري/ ابن عثيمين

ما حكم من ينام عن صلاة الفجر ؟ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
▶︎

ما حكم من ينام عن صلاة الفجر ؟ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

من هدي النبوة : يسروا ولا تعسروا  وبشروا ولا تنفروا
▶︎

من هدي النبوة : يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا

الناس لا تحترم اللطيف... كن قاسيًا لتفرض هيبتك! | الدكتور ياسر الحزيمي
▶︎

الناس لا تحترم اللطيف... كن قاسيًا لتفرض هيبتك! | الدكتور ياسر الحزيمي

محاضرة بعنوان (أسباب النجاة من الفتن) للشِّيخ عبدالسلام الشويعر
▶︎

محاضرة بعنوان (أسباب النجاة من الفتن) للشِّيخ عبدالسلام الشويعر

تلاوة سورة طه بصوت القارئ الشيخ هيثم الدخين | Surah Ta-Ha Recitation
▶︎

تلاوة سورة طه بصوت القارئ الشيخ هيثم الدخين | Surah Ta-Ha Recitation

متي يكون الاختلاف معتبر ومتى يكون الاختلاف غير معتبر ؟؟ محمد أبو العلا
▶︎

متي يكون الاختلاف معتبر ومتى يكون الاختلاف غير معتبر ؟؟ محمد أبو العلا

هل قابل النبي محمد الخضر حقا ؟! ولماذا تعجب منه الرسول؟ وماذا قال عنه ؟! ولماذا هو اعلم اهل الارض ؟
▶︎

هل قابل النبي محمد الخضر حقا ؟! ولماذا تعجب منه الرسول؟ وماذا قال عنه ؟! ولماذا هو اعلم اهل الارض ؟

الشيخ د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر : شرح حديث : "إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جار
▶︎

الشيخ د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر : شرح حديث : "إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جار

يسروا ولا تعسروا،  وبشروا ولا تنفروا.
▶︎

يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا.

 أخطاء تُسقط هيبتك فورًا… تجنّبها ليحترمك الناس | ياسر الحزيمي
▶︎

أخطاء تُسقط هيبتك فورًا… تجنّبها ليحترمك الناس | ياسر الحزيمي

كيف تعرف أن الله يحبك؟ هذه أول علامة تظهر
▶︎

كيف تعرف أن الله يحبك؟ هذه أول علامة تظهر

68- باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه وشرح حديث أبي هريره يبنما النبي في مجلس يحدث القوم /📙
▶︎

68- باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه وشرح حديث أبي هريره يبنما النبي في مجلس يحدث القوم /📙

🔴 Makkah Live | مكة مباشر | الحرم المكي مباشر | قناة القران الكريم السعودية مباشر | مكه المكرمه
▶︎

🔴 Makkah Live | مكة مباشر | الحرم المكي مباشر | قناة القران الكريم السعودية مباشر | مكه المكرمه

سلسلة قصص ربيّع ( ج10 ) 📚 | نصف ساعة شيقة مع قصص الأنبياء والصحابة | #الناس_والليل
▶︎

سلسلة قصص ربيّع ( ج10 ) 📚 | نصف ساعة شيقة مع قصص الأنبياء والصحابة | #الناس_والليل

احذر أن يخذلك الله ويسلب منك التوفيق | الشيخ صالح آل الشيخ
▶︎

احذر أن يخذلك الله ويسلب منك التوفيق | الشيخ صالح آل الشيخ

لماذا ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ ﴾ وليس ( زين للرجال )
▶︎

لماذا ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ ﴾ وليس ( زين للرجال )