以「生生世世」的信念面對死亡

標題：以「生生世世」的信念面對死亡 摘自：2019年2月4日達賴喇嘛尊者住所 （旁人解釋：）老太太已經一百一十二歲了。 （尊者：）壽命很長久！ （旁人解釋：）出生於1918年。 （尊者：）哪出生的？ （旁人解釋：）類鳥齊。 （尊者：）康區的類鳥齊。 （尊者：）幾歲了？ （旁人解釋：）九十四歲。 （尊者：）過年期間，會針對九十歲以上的老人安排一場覲見。過去在藏地時，會給百歲人瑞一件黃色的衣裳。我冬天住在布達拉宮，聽說宮殿下面有位穿黃衣的百歲人瑞，因為是百歲人瑞，會贈送一件黃色衣服。今天覲見的對象是居住在印度的老人家們。 記得幾年前，在帕坦科特（Pathankot）裡，有一位九十五歲的印度修行者曾對我說，想要建立一個九十五歲以上的老人俱樂部。那時我才七十多歲，進不了這個九十五歲以上的老人俱樂部，因為還算年輕，當時的我是七十八、九歲左右。 你們都是九十歲以上的老人家。一方面，你們很長壽，而且又出生在雪域藏地，能以長壽的人生修行佛法，讓此生獲得意義。 有生終有死，這是自然法則；我們的壽命逐漸會用盡。 我們不僅會為「生生世世」而祈求發願，我們更能以邏輯解釋「生生世世」、以哲學的觀點詮釋「生生世世」的合理性。佛世尊的前世也有「清淨五百世」及「不清淨五百世」兩種過去。依傳記，許多印度大師，他們在好幾個前世也都是對佛教有貢獻的大師。雪域藏地不分教派的諸多成就學者們，也在多次的前世裡，對佛教及眾生做出了重大的貢獻，這些在傳記中都有明確記載。 因此我們死亡時，絕非只是進入一片黑暗，沒有後續！可從「生生世世」的觀點思惟的同時，活著的時候也得做出有意義的事。尤其是臨終時，務必好好發起善念。 優陀·薩瓦千莫是一位很好的修行者，他從康薩金剛持獲得了許多教授。他在臨終時，曾要求鋪蓋一件黃色衣服在身上，看似他發願下一世要成為出家人。一般他會把我的照片放在家裡；臨終時，他交代旁人把我的照片放在眼前。聽說他凝視著我的照片往生，以這種方式離開人世。 我們遲早都會死，死時應該生起特殊的善心！如果此時能夠思惟菩提心及空正見的話，這是最殊勝的；如果做不到的話，也可以將信任上師的法照放在前面，專注億念上師後，「生生世世不離師，恆時負擔勝法樂，圓滿地道功德已，唯願速得金剛持。」應這麼發願，畢竟我們深信「生生世世」。