ГЛАВА ЭМОР (3)

Почему именно о заповедях Лекет, Пеа и Шихэха мудрецы сказали, что тот, кто исполняет их должным образом, словно построил Храм и принес в нём жертвы — тогда как о заповеди цдаки, которая тоже является помощью бедным, такого особого выражения не сказано? В этом видео раввин Леви Стамблер разбирает главу Торы «Эмор», уделяя главное внимание заповедям о сборе урожая и социальной ответственности. Сначала он рассказывает о приношении Омера — первого снопа ячменя в Храм на праздник Песах. Это действие символизирует благодарность Всевышнему как истинному источнику благословения и пропитания. Далее раввин подробно объясняет три заповеди заботы о бедных во время жатвы: 1. *Лекет**— запрет подбирать упавшие при жатве колосья. 2. Шихха — запрет возвращаться за забытым в поле снопом. 3. Пеа — обязанность оставлять край поля несжатым для нужд бедняков. Опираясь на комментарии Раши и Любавичского Ребе, раввин отвечает на глубокий вопрос: почему Тора приравнивает исполнение этих аграрных законов к строительству Иерусалимского Храма? Ответ кроется в абсолютном бескорыстии. Давая обычную милостыню, человек может испытывать гордость или выбирать, кому именно помочь. Однако, оставляя часть урожая в поле (во что вложен тяжелый физический труд), земледелец не знает и не решает, кто из бедняков это заберет. Это высшая форма благотворительности, лишенная эгоизма и личной выгоды, которая невероятно высоко ценится Богом.