ইসলাম ধর্মে প্রাকৃতিক সম্পদের টেকসই ব্যবহার | Talk Show | প্রকৃতি ও জীবন ফাউন্ডেশন

ইসলাম ও প্রাকৃতিক সম্পদের টেকসই ব্যবহার পৃথিবীর প্রাকৃতিক সম্পদ যেমন পানি, বায়ু, ভূমি, খনিজ, জ্বালানি, বন ও জীববৈচিত্র্য সবই মানবসভ্যতার ভিত্তি। কিন্তু আধুনিক যুগে অতিভোগ, অপচয় ও অসম ব্যবহারের ফলে এই সম্পদগুলো দ্রুত হ্রাস পাচ্ছে। ইসলাম ধর্ম প্রাকৃতিক সম্পদের ব্যবহারকে নিছক ভোগের বিষয় হিসেবে নয়, বরং দায়িত্বশীল, ন্যায়সংগত ও ভবিষ্যৎমুখী আচরণ হিসেবে বিবেচনা করেছে। ইসলামী শিক্ষায় যে টেকসই ব্যবহারের দর্শন পাওয়া যায়, তা আজকের পরিবেশ ও উন্নয়ন সংকটের প্রেক্ষাপটে অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক। ইসলামের মৌলিক বিশ্বাস অনুযায়ী, আসমান-জমিন ও এর সব সম্পদের প্রকৃত মালিক আল্লাহ। কুরআনে বলা হয়েছে “আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর।” (সূরা আল-বাকারাহ)। মানুষ এই সম্পদের মালিক নয়; বরং আমানতদার। এই ‘আমানত’ ধারণার অর্থ সম্পদ এমনভাবে ব্যবহার করা, যাতে তা ধ্বংস না হয় এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের অধিকার ক্ষুণ্ণ না হয়। টেকসই ব্যবহারের এই নৈতিক ভিত্তি ইসলামের গভীরে প্রোথিত। কুরআনে মানুষকে পৃথিবীতে খলিফা বা প্রতিনিধি হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে। খলিফা হওয়ার অর্থ হলো, আল্লাহর পক্ষ থেকে দায়িত্বপ্রাপ্ত তত্ত্বাবধায়ক হওয়া। তাই প্রাকৃতিক সম্পদের লাগামহীন শোষণ, পরিবেশ দূষণ কিংবা অপ্রয়োজনীয় ভোগ সবই খিলাফতের দায়িত্বের পরিপন্থী। ইসলামে প্রকৃতির ভারসাম্যের ধারণা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আল্লাহ তাআলা বলেন “তিনি আকাশকে সমুন্নত করেছেন এবং ভারসাম্য প্রতিষ্ঠা করেছেন যাতে তোমরা সেই ভারসাম্য লঙ্ঘন না করো।” (সূরা আর-রহমান)। এই ‘মিজান’ বা ভারসাম্যই আধুনিক টেকসই উন্নয়নের মূল ভিত্তি। প্রাকৃতিক সম্পদ এমনভাবে ব্যবহার করতে হবে, যাতে পরিবেশগত, সামাজিক ও অর্থনৈতিক ভারসাম্য বজায় থাকে। একইভাবে ইসলাম অপচয়কে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করেছে। কুরআনে বলা হয়েছে “খাও ও পান করো, কিন্তু অপচয় করো না; নিশ্চয়ই আল্লাহ অপচয়কারীদের ভালোবাসেন না।” (সূরা আল-আরাফ)। এই আয়াত শুধু খাদ্যের ক্ষেত্রেই নয়, পানি, জ্বালানি, ভূমি ও খনিজ সম্পদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। রাসূলুল্লাহ (সা.) প্রবাহমান নদীর পাশে ওজু করার সময়ও অতিরিক্ত পানি ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন, যা পানি সংরক্ষণ বিষয়ে এক যুগান্তকারী শিক্ষা। ইসলাম সম্পদের ন্যায়সংগত বণ্টনের ওপর গুরুত্ব দেয়। প্রাকৃতিক সম্পদ যেন কিছু মানুষের হাতে কেন্দ্রীভূত না হয়, এটি ইসলামের মৌলিক নৈতিকতা। যাকাত, সদকা ও সামাজিক দায়বদ্ধতার মাধ্যমে ইসলাম সমাজে সম্পদের প্রবাহ নিশ্চিত করতে চায়। আধুনিক প্রেক্ষাপটে এটি প্রজন্মান্তরের ন্যায্যতার ধারণার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। কুরআনে সতর্ক করে বলা হয়েছে “মানুষের কারণে স্থল ও জলভাগে বিপর্যয় ছড়িয়ে পড়েছে।” (সূরা আর-রূম)। আজকের জলবায়ু পরিবর্তন, বন উজাড়, পানি দূষণ ও প্রাকৃতিক দুর্যোগ এই আয়াতের বাস্তব প্রতিফলন। ইসলাম এসব কর্মকাণ্ডকে ফিতনা বা বিশৃঙ্খলা হিসেবে চিহ্নিত করে, যা আল্লাহ অপছন্দ করেন। বর্তমান বিশ্বে প্রাকৃতিক সম্পদের টেকসই ব্যবহার আর নীতিগত বিলাসিতা নয়; এটি টিকে থাকার শর্ত। অনিয়ন্ত্রিত সম্পদ আহরণের ফলে জলবায়ু পরিবর্তন তীব্র হচ্ছে, খাদ্য ও পানির নিরাপত্তা হুমকির মুখে পড়েছে, জীববৈচিত্র্য ধ্বংস হচ্ছে। এতে দরিদ্র জনগোষ্ঠী সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে। তাই ইসলামের নীতিগুলো পরিমিত ভোগ, ভারসাম্য, ন্যায়বিচার ও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের অধিকার আজকের টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্যমাত্রার সঙ্গে গভীরভাবে সংগতিপূর্ণ। ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে প্রাকৃতিক সম্পদের টেকসই ব্যবহারে মুসলমানদের দায়িত্ব পানি, বিদ্যুৎ ও জ্বালানির পরিমিত ব্যবহার, বন ও ভূমি ধ্বংসে বিরত থাকা, পরিবেশবান্ধব প্রযুক্তি ও জীবনধারা গ্রহণ এবং সামাজিক ও ধর্মীয় পরিসরে পরিবেশ সচেতনতা বৃদ্ধি। ইসলাম ও প্রাকৃতিক সম্পদের টেকসই ব্যবহার একে অপরের পরিপূরক। কুরআন ও সুন্নাহ আমাদের শিক্ষা দেয় প্রাকৃতিক সম্পদ আল্লাহর আমানত, আর মানুষ তার দায়িত্বশীল রক্ষক। আধুনিক বিশ্ব যখন সম্পদ সংকট ও পরিবেশ বিপর্যয়ের মুখোমুখি, তখন ইসলামের এই নৈতিক ও টেকসই দর্শন মানবসভ্যতার জন্য একটি শক্তিশালী পথনির্দেশনা প্রদান করে। দায়িত্বশীল ব্যবহারই হতে পারে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও মানবতার টিকে থাকার সেতুবন্ধন। To reach us: Web: http://www.pojf.org Phone: (+88 02) 9830376-80 E-mail: [email protected] Facebook: / pojfoundation Twitter: / prokritiojibon #islam #nature #Prokriti_O_Jibon #Prokriti_Kotha