حل تدريبات درس ( البدل ) من كتاب الامتحان 2025 ـ الصف الثالث الإعدادي/الفصل الدراسي الأول .

#تدريبات_كتاب_الامتحان_2025_3ع_ترم_أول #رجب_أبوالخير رابط شرح درس البدل :    • البدل ، بطريقة رائعة ــ أنواع البدل ــ للص...   روابط دروس النحو للصف الثالث الإعدادي / الفصل الدراسي الأول : درس المنادى :    • أسلوب النداء ـ تعَرّف على أنواع المنادى بأ...   درس المدح والذم:    • أسلوبا المدح والذم ـ نعم ، بئس ، حبذا ، لا...   درس الممنوع من الصرف:    • الممنوع من الصرف ــ بمنتهى البساطة ــ للصف...   رابط قائمة دروس الصف الثالث الإعدادي / الفصل الدراسي الأول :    • الصف الثالث الإعدادي 2026 / فصل دراسي أول .   البدل / الصف الثالث الإعدادي / الفصل الدراسي الأول . تضم اللغة العربية ما يُعرف باسم التوابع، وهي أسماء تتبع ما قبلها في الإعراب أي أنها تتبع الكلمة التي تسبقها رفعًا ونصبًا وجرًا. ويسمى ما تتبعه بالمتبوع، وتنقسم إلى أربعة أنواع، وهي: النعت والتوكيد والعطف والبدل، وسنتناول في هذا المقال شرح البدل بالأمثلة. تعريف البدل: البدل هو تابع يأتي بعد اسم قبله يوضحه ويبين المقصود منه، ويأتي قبله المبدل عنه ممهدًا له. وقد سُمي بدلًا لأنه يمكن أن يحل محل المبدل عنه والاستغناء عنه. مثال:– جاء القائد حسام. وهنا أتت كلمة (القائد ) ممهدة ووصف لكلمة حسام، ويمكن الاستغناء عنها بأن نقول جاء حسام. وهنا تكون كلمة القائد مبدل عنه، وكلمة حسام تكون بدلًا. وجه الاختلاف بين البدل وباقي التوابع: يختلف البدل عن باقي التوابع (النعت، المعطوف، التوكيد ) في أننا لا يمكن أن نحذف من الجملة ما يسبق التابع أي (المنعوت، المعطوف عليه، المؤكد )، ولكن يمكننا حذف التابع نفسه. أما في حالة البدل فيحسن حذف المبدل منه، ولا يحسن حذف البدل نفيه. أنواع البدل: هناك ثلاثة أنواع للبدل، وهم البدل المطابق (كل من كل )، وبدل البعض من الكل، وبدل الاشتمال. النوع الأول: البدل المطابق (كل من كل ): البدل المطابق هو البدل الذي يساوي المبدل منه في المعنى والإعراب، بحيث إذا تم حذف المبدل منه لا يتأثر المعنى. مثال:– تولى الحكم الخليفة أبو بكر. الخليفة: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة (المبدل منه ). أبو: بدل مرفوع، وعلامة رفعه الواو بكر: مضاف إليه مجرور بالكسرة. وهناك بعض الأقسام للبدل المطابق: 1- بدل اسم الإشارة+ أل: مثال: – هذا الطالب ذكي (هذا: المبدل منه اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، الطالب: بدل مرفوع بالضمة ). 2- الصفة أو اللقب وصاحبه: مثال: – كان الخليفة علي فطنًا (الخليفة: المبدل منه اسم [كان ] مرفوع، علي: بدل مرفوع ). – تولى الفاروق عمر الخلافة (الفاروق: مبدل منه فاعل مرفوع، وعلامة الرفع الضمة، عمر: بدل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة ). 3- بدل التفصيل بعد الإجمال: مثال: – “لنسفعًا بالناصية ناصية كاذبة “: (الناصية: مبدل منه اسم مجرور، وعلامة الجر الكسرة، ناصية: بدل مجرور، وعلامة جره الكسرة ). النوع الثاني: بدل البعض من الكل: وهو ما كان جزءًا ماديًا وحقيقيًا من المبدل منه سواء أكان الجزء الأكبر أم الأصغر أم المساوي له، ويكون بدل البعض من الكل في الأشياء المحسوسة، ولا بد للبدل من أن يتصل به ضمير يعود على المبدل منه، ويطابقه في التذكير والتأنيث وفي الإفراد والتثنية والجمع. مثال: – رأيت السفينة شراعها (السفينة: المبدل منه مفعول به منصوب، وعلامة النصب الفتحة، شراعها: بدل منصوب، وعلامة النصب الفتحة ). ملاحظة: هناك بعض الألفاظ التي إذا اتصل بها ضمير تُعرب بدل بعض من كل، مثل (معظم، أغلب، أكثر، أقل، صغير، بعض، جزء، نصف، ثلث، سبع، ثمن، … ). النوع الثالث: بدل الاشتمال: وهو ما دل على معنى أو صفة اشتمل عليها المبدل منه وليس مطابقًا له ولا جزءًا من أجزائه، ولا بد من أن يتصل به ضمير يعود على المبدل منه، ويطابقه في التذكير والتأنيث وفي الإفراد والتثنية والجمع. مثال: – أعجبني محمد خلقه (خلقه: بدل اشتمال مرفوع، وعلامة الرفع الضمة ). ملاحظات: 1 – يأتي بدل الاشتمال في الأشياء المعنوية غير المحسوسة. 2 – إذا حُذف الضمير من بدل الاشتمال، فإنه يُعرب تمييزًا. مثال: – أحب الليل هدوءًا (هدوء: تمييز منصوب، وعلامة النصب الفتحة ). أمثلة على البدل من القرآن الكريم قال سبحانه وتعالى: – “اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ” (الفاتحة 6 – 7 ). صراط: بدل كل من كل (من الصراط ) منصوب، وعلامة النصب الفتحة الظاهرة في آخره، وهو مضاف . – “وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ” (آل عمران 97 ). من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل بعض من كل للمبدل منه (الناس ). – “يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ” (البقرة 217 ). قتال: بدل اشتمال للمبدل منه (الشهر ) مجرور، وعلامة الجر الكسرة الظاهرة في آخره . – “إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا . حَدَائِقَ …. ” (النبأ 31 – 32 ).