三重県総合博物館（Miemu）第43回企画展【まつりを旅する 受け継いできた三重の宝もの】『伊勢大神楽』（国指定重要無形民俗文化財 山本勘太夫社中）

最初の曲は寄せ太鼓です。 伊勢大神楽舞の内容（配布された『奉納演目』より） 一 鈴の舞（すずのまい） 伊勢大神楽、最初の舞。軽快な音曲に合わせ、右手に握った鈴を振り鳴らして舞う儀式的な舞である。天照大御神や八百万の神々の御神徳を受け、伊勢大神楽が向かう先々に眠る御霊の鎮魂を行う。神社での奉納の際は、総舞に先駆け拝殿にて奉納を行う。 二 四方の舞（しほうのまい） 狂い舞う獅子が暫しの眠りに落ちると、獅子の導き手として猿田彦の神が降臨する。鶏の鳴き声と共に日の出を知らせ、獅子は跳ね起きる。再び目を覚ました獅子は猿田彦の導きによって天地四方を祓い清める。方角に合わせ音曲や舞が転調していく荘厳な舞。 三 跳びの舞（とびのまい） 獅子は疲れ果て、再び長い眠りにつく。 猿田彦は眠る獅子を起こすため、簓をすり鳴らしながら、地面を踏み歩いたり跳ねたり、獅子を起こそうと試行錯誤する。規則的に繰り返される猿田彦の「踏み・跳び」の所作と眠る獅子への所作が滑稽な喜劇的な舞。 四 扇の舞（おうぎのまい） 猿田彦が扇を持って獅子にじゃれかかる。獅子は猿田彦が手に持つ扇欲しさに、後を追いかけ回す。猿田彦はじゃれ掛かる獅子と戯れるようにみせて、 遊びの中で様々な修練を課す。猿田彦の導きによって、立派に成熟した獅子は、扇を授けられ狂喜乱舞する。 五 綾採りの曲（あやとりのきょく） 天照大御神に捧げる神衣を織る機織りの動きを表わした演目で、最初に演じられる放下芸である。道化師役の「これから、これから、放ったか投げたか、取ったか締めたか」の掛け声で始まりを告げる。撥の先端の赤い装飾は、かつて火を灯し演じていた名残である。 六 水の曲（みずのきょく） 水を掌る神々を称え、感謝を表現した放下芸。特に農業に関係した水害・日照りなどが起こらぬよう、五穀豊穣を祈願する意味を持つ。『半水・長水・突き上げ』と呼ばれる大神楽の基礎的な放下芸と、『皿の曲』と呼ばれる応用的放下芸の二部から成る。 七 吉野舞（よしのまい） 壬申の乱の際、大海人皇子は吉野に身を隠した後、桑名で宿泊し、増田神社の辺りから伊勢神宮を遥拝し、戦勝を祈ったと伝えられる。この古事にちなんで「吉野舞」と名づけられ、神剣を抜き、朝敵を討伐する様を表現する、 神話に因んだ神楽唄が特徴である。 八 手毬の曲（てまりのきょく） 速い囃子に合わせ二つの毬を縦横無尽に操る、至難の放下芸。唄に合わせ撥と毬を操る「唄毬」、天高く舞い上がった毬を額で受け止める『霞毬」の二部で構成される。習得する者が滅多に現れず長らく演目が途絶えていたが、平成二十一年山本勘太夫によって復活。 九 傘の曲（かさのきょく） 番傘の上で手毬・茶碗・弁など様々な物を回す。物事が円滑に回っていく様を表す縁起の良い放下芸。最後は傘の頂上に止まる升を「止まれば頂上（重畳)」と掛ける。また、稀に曲の前半部に『扇毬』と呼ばれる話芸を演じる事がある。 十 樂々の舞（ささのまい） 呼び出された猿田彦は笹の番を頼まれる。渡された笹は厄除けの『忌竹』だと教わる。時折戯れに現れる獅子に悪戦苦闘しつつも、忌竹を守護した猿田彦は獅子と共に、笹を振って四方を祓い清める。豊年祈願や漁業における大量祈願を祈念する喜劇的な舞。 十一 劔の舞（つるぎのまい） 獣姿の獅子が宝剣を銜え天地四方を祓い清める。後に人型となり宝剣を抜き邪気を払う。通称「悪魔祓い」と呼ばれ、 鈴の舞を除くすべての舞は劔の舞によって邪気を祓った後に奉納される。 一戸一戸の回檀においても必ず最初に奉納される儀式的な舞。 十二 献燈の曲（けんとうのきょく） 天照大御神の恩恵に感謝し、一年十二ヶ月分の御燈明を天に捧げ奉る様を表した放下芸。軽快な音曲である「祇園囃子」に合わせ、十二の茶碗を巧みに積み上げ献燈になぞらえる。熟練の放下師は、腕試しに十四の茶碗を積み上げるのが通例となっている。 十三 神来舞（しぐるま） 一年十二ヶ月の厄祓いを行うため十二段で構成され、舞の踏み足は三六五歩から成る。篠笛の旋律は他の演目と一線を画し、家元により伝承する舞型も異なる。現代の主流である相舞(二頭舞)は昭和三十年代に加藤菊太夫社中の大神楽師によって考案された。 十四 玉獅子の曲（たまじしのきょく） お伊勢参りへ出掛けた翁だが、道中現われた獅子によって大切な玉を奪われてしまう。やがて様々な工夫を凝らし玉を取り戻した翁は、現われた達磨と共に喜び駆け回る。翁の玉は『円満無処で揺るぎない心』を、達磨は『七転び八起き』を象徴している。 十五 劔三番叟（つるぎさんばそう） 長剣・短剣を使い分け、四方八方の邪気を祓い災いを除く。最後は鈴と扇を使い三番叟を踏み、切り落としにて終わる。三番叟は日本古来の祝福舞であり、大地を踏み鳴らす所作やハレの意味付けがなされた萬歳の『落とし』など、祝福芸の要素が色濃く残る。 十六 魁曲（らんぎょく） 伊勢大神楽の最後を締め括る放下芸。江戸時代、伊勢神宮に参拝を果たした人々は、古市の遊郭で精進落としの遊びを楽しんだ。この曲は、その古市の賑わいを表現したものである。舞と放下芸が融合した特殊な演目で「女形の道中」の呼び名で親しまれる。 #伊勢大神楽 #獅子舞 #桑名 #三重県 #三重県総合博物館 #Miemu #祭り #文化財 #囃子