Tahiyyatta şehâdet parmağını kaldırmanın şekli ve hükmü

Hanefi mezhebinde müstehap olduğunu söyleyenler bulunduğu gibi mekruh olduğunu söyleyenler de olmuştur. Ebussüud Efendi, namazda otururken, şehadet parmağını kaldırmak mı, kaldırmamak mı daha iyidir şeklindeki bir suale, (Her ikisi de iyi, demişlerdir. Fakat, bunu tam anlatılan şekli ile yapamayan kişi için kaldırmamanın daha iyi olduğu meydanda) diye fetva vermiştir. Sonuç olarak; meşru gören içtihatlara dayanarak yapanlar da doğru yoldadır, mekruh görüşünü dikkate alarak hareket eden de doğru yoldadır, kimse bi hususta bir başkasını kınamamalıdır. Not Bunun yapış şekli herkezin ulaşabileceği Ömer Nasuhi Bilmen rahmetullahi ,aleyh,in ilmihalinde namazın sünnetleri babınin 15 ci maddesinde bulabilirler Ehli sünnete göre fetvalar نقل الفتوا ملا زكريا چاكر