20260616淨業導航—以淨土為歸 凡歷緣境 提起正念 不被境轉 皆淨土之助行（上）

#成德法師, #上成下德法師, #Venerable Chengde, #熏聞成種 20260616淨業導航—以淨土為歸 凡歷緣境 提起正念 不被境轉 皆淨土之助行（上） 成德法師領眾念佛前開示 (65) 若生恩愛時，當念淨土眷屬無有情愛，何當得生淨土？遠離此愛。若生瞋恚時，當念淨土眷屬無有觸惱，何當往生淨土？得離此瞋。若受苦時，當念淨土無有眾苦，但受諸樂。若受樂時，當念淨土之樂，無央無待。凡歷緣境，皆以此意而推廣之，則一切時處，無非淨土之助行也。幽溪法師 諸位初學的人會說：「我念佛的時候妄念很多。」這是正常的現象，一點也不稀奇，不要在乎。只要把精神注意力，集中在佛號上；不管念頭有多少，一概不要理會，這樣時間長了，妄念自然就少了，佛號漸就得力了；所以不要怕，這是很正常的現象。 幽溪法師在此地教我們一個觀想的方法 ——「若生恩愛時」，當我們這個恩愛念頭起來的時候。「當念淨土眷屬無有情愛，何當得生淨土？」你就想到西方極樂世界凡是去往生的人，這一些煩惱統統斷盡了，決定沒有了。我們在四十八願裡面也看到，生到西方世界，如果還有念頭起來，阿彌陀佛說『我決定不成佛』；他現在成佛了，這個願兌現了，所以生到那裡的人決定沒有這個念頭生起。想到西方世界那個地方的人，心地那樣的清淨，我們應當「遠離此愛」。這個恩愛的念頭，一定要把它捨棄、放下，恢復到心地清淨、平等，這就對了。 「若生瞋恚時，當念淨土眷屬無有觸惱，何當往生淨土？得離此瞋。」「瞋恚」，瞋是面孔很難看；恚呢？雖然面孔上沒有表情，心裡頭有一點不自在、不高興，只是沒有表現在面孔上而已，當然這是比較輕了；或者是這個人比較有修養，喜怒不形於色，但是他心裡頭還有這麼一點，也是障礙。西方世界的人，即使下下品往生的 —— 帶業往生，這個「帶業」就是貪、瞋、癡、慢沒有斷，這樣子生到西方極樂世界。生到西方極樂世界之後就蒙阿彌陀佛無量光的攝受，佛光一照，煩惱消除了，這是阿彌陀佛本願威神的加持。 我們去是帶業去的，去到那個地方之後，所有一切煩惱統統都不會現行，換句話說，等於證得阿羅漢果了。阿羅漢果沒有煩惱，所以我們一生到西方極樂世界，煩惱就沒有；雖然不是阿羅漢，等於是阿羅漢。這個世界不可思議，所以稱之為難信之法。 在他方世界、娑婆世界修行非常困難；淨土法門，雖然煩惱斷不了，一生到西方就斷掉了。「淨土眷屬」就是往生西方淨土的這些人。「無有觸惱」，「觸」是接觸。我們這個世間，人跟人一接觸就生煩惱，西方極樂世界人沒有，一切人接觸都生歡喜心，不會有煩惱。所以想到這個地方，我們要把瞋恚放下，這個與道就相應了。 「若受苦時，當念淨土無有眾苦，但受諸樂。」我們在娑婆世界，尤其是現在這個時代，是天下大亂的時代。翻翻古今中外的歷史，今世的這個亂象，是歷史上所沒有。我們生活在這個時代裡，怎能不苦呢？不苦這不可能啊！只是受的苦，有深淺之不同。 福報大的人，受的苦比較輕一點；福報薄的人，受的苦比較重一點，統統都在受苦受難。在這個時候，我們想想西方極樂世界，極樂啊！那沒苦。我們要想離苦得樂，就趕快到西方極樂世界去；如此，會幫助我們產生強烈求願往生的願望。作這個想，就很好了。 大家好，熏聞成種頻道主要以成德法師系列課程，講座內容為主。歡迎訂閱我們另一頻道： 德音瞭了 YOUTUBE頻道 (以成德法師訪談，課程節錄-如再談弟子規等，成德法師的錦囊妙計，還有答疑短影音內容為主)🔗：    / @sinology99