Ahmet Arslan: Değişmeyen Devlet Aklı, Herşeyi bir bilenden beklemek, Kamusal Alan
2:07 İki toplumun özeti. Bir tarafta 5 bin senedir değişmeyen rejim: mutlak monarji. Diğer tarafta birbirinden farklı dört tane ayrı rejim: değişim. 2:30 Yunanlıların tanrıları onlara yol göstermediği için Yunanlılar filozofları ve şairlerinden ne yapmaları, nasıl yaşamaları gerektiğini öğreniyorlar. 3:23 Önce şairlerin mitosları (hikayeleri) var, sonra filozoflar o mitosları logosa (akla) döndürüyor. 3:42 İslam dünyasında aklı bir bilene terk ediyorsun. Herşeyimizi Tanrıdan bekliyoruz: hukuk, siyaset, ahlak, evlilik, boşanma, gündelik hayat. Tabiki rahatlatıyor. 4:15 Din bir efsanedir. Din en kaliteli, en yüksek, en kurucu efsane. Tüm medeniyet bir efsanedir. Evlilik, eğitim, insan hakları, çocuklara sevgi... İnsan biyolojik değil kültürdür. Kültür de efsane üzerine kurulur. 5:16 Dinin mevzi kaybetmesinin ortak nedenlerinin tümü modernite ile alakalıdır. Özel nedenler İslam söz konusu olduğunda İslam dininin geleneğine yorumuna ilişkin problemlerden kaynaklanıyor. 6:45 Dinler doğayı ve evreni açıklama iddiasında. İnsan için anlam da kazandırıyor: nereden geldi, nasıl geldi, nereye gidiyor. Galileo'nun haksızlığa uğraması ile ilgili kilise ancak 1993'te özür diledi. Gazzali de orta çağda "Evren kadim midir, hadis (yaratılmış) midir? Laplace kitabını yazdığında tanrıya ihtiyaç duymuyor. Burada farklı bir şey var. Çatışmadan karşısındakini ciddiye almayan kayıtsızlığa geçiş duygusu. Bugün batıda iyi eğitim almışların Hristiyanlığa bakışı böyledir. Dini metinlerin bilimsel değeri yok, ahlaki, şiirsel, ahiretle ilgili değeri olabilir. 9:17 Evrim konusuna inanç olarak bakıyoruz. "Evrime inanıyor musun?" ahmakçadır. İnanç tanrı, ahiret, ruhun ölümsüzlüğü ile ilgilidir. Argümanlara bakıp reddedebilirsiniz. Teori deyip küçümseyemezsiniz. Quantum gibi oturmuş bir teoridir. 10:35 Kutsal kitabı bilimse bilgiler olan bir kitap olarak görmemiz büyük hata 11:10 Artık daha yumuşağız. Mutlaka dayalı ahlak, siyaset, inanç olmak zorunda değil. İnsanlığın tecrübesine ait şeyler. Din sayesinde insan olduk, toplum kurduk, medeni olduk. Onun yüzünden öyle kalmamıza gerek yok. Churchil'in lafı "Demokrasi tüm rejimler arasında en az kötü rejimdir!" 14:18 Merkel: "Bizi beğenmiyorsunuz ama göç etmek için ölümü göze alıyorsunuz." 15:11 Bizde kamusal alan yok, devletin alanı var. Kamu bilinci, kamu tepkisi batıda kurallara uymayı zorunlu kılıyor. Devlet kamunun oluşmasına izin vermemiştir. Batıda kamu devlet kurmuş, bizde kamu kendisine vatandaş, teba yapar. Biz toplum değiliz, kabileyiz, mahalleyiz, köyüz. 18:38 Toplum; üyelerinin hem bireyselliği, hem farklılığı, hem bilinci olan, hem ne için bir araya geldiklerini bilen, hem de güçlerinin farkında olan, toplumu niye kurduklarını bilen ve bu amaca uygun davranan insanlardan meydana gelir.

Atatürk başardı mı ? / Prof. Dr. Ahmet Arslan & Hüseyin Raşit Yılmaz - Toplum Çalışmaları Enstitüsü

AHMET ARSLAN - ANTİK YUNAN ETHOS'U VE FELSEFENİN DOĞUŞU

Ahmet Arslan: Güven, hiyerarşi, eşitlik, değişim vb. kavramların geleneksel ve modern hayattaki yeri

Büyük Sorular - 8 Eylül 2019 (Felsefenin yaşam üzerindeki iddiası ne?)

Prof Dr Ahmet Arslan (İbn-i Haldun)

Aristotelesin Çağımız İnsanına Söyleyecek Bir Şeyi Var mı ? - Prof. Dr. Ahmet ARSLAN

Prof. Dr. Ahmet Arslan - Cumhuriyet felsefesi nasıl doğdu?

Ahmet Arslan ve Dücane Cündioğlu Arasında ''Dindarlık Ve Felsefe'' Tartışması

Prof Dr Ahmet Arslan İzmir Türk-Amerikan Derneği Söyleşisi

Şüpheci filozoflarla Platon arasındaki çekişme | Prof. Dr. Ahmet Arslan - Düşünmek Lazım

Prof. Ahmet ARSLAN, Akademia Vakfı Konferansı; " THALES VE FELSEFENİN BAŞLANGICI"

Ahmet Arslan - Gelenek ve Modernlik

Din nedir? / Prof. Dr. Ahmet Arslan - Fatih Altaylı & Teke Tek Bilim

Eğitimin Amacı | Ahmet Arslan x Flaps Club

Felsefeci Ahmet Arslan, "Bilgi mutluluk verir mi?" sorusunu yanıtlıyor

Usdışılığın Tarihi - 1+1=1 | 26.04.2022

Felsefenin modern insan için anlamı ne? | Teke Tek Bilim - 31 Ekim 2021

Modern Çağda Dini Düşüncenin Krizi I

Felsefe - Din Çatışması - 1+1=1 | 19.04.2022

