اطلع من التوحيد ـ للأديب الموحِّد: اعلِ ول لبيظ

اعلِ ول لبيظ أحد أعلام أدباء اللهجة الحسانية في الصحراء، اشتُهر بقوة اليقين ومضى أغلب أدبه في صراع فكري حول الطبقية الإجتماعية والإعتقاد في المشايخ والصالحين ومن تنسب لهم الخوارق.. وهذا الرجل معلوم الأثر مجهول الخبر، فقد شاعت قصصه وسارت الركبان بإنتاجه، غير أن ما حُفظ من معلوماته الشخصية قليل، وهو يشير إلى أنه كان من أهل آدرار، ومعلوم أن أسرة "أهل لبيظ" في الأصل من قبيلة أولاد غيلان الحسانية، وأنه عاش في ملتقى القرنين التاسع عشر والعشرين.. واشتُهر ول لبيظ بقرض الشعر الحساني بتمكن، وخصص أدبه لنقد الطبقية الإجتماعية وما كان يعيشه مجتمع الصحراء من اعتقاد زائد عن الحد في من ينسبون للصلاح، يقول في نقد ظاهرة سيئة كانت تنتشر في البيضان وهي اعتقادهم أن الشخص الداكن اللون عندما يكون لون عينيه يميل إلى الحمرة فذلك دليل على أنه قام بـ"سل" شخص ما وأن ذلك الشخص سيمرض، ويهرعون إلى أحد "الحجابه" لإبطال عملية السل، ويتلقى "الحجاب" مقابل ذلك أجرة باهظة، يقول اعلِ: خلق الله ألا بالتفصيل ... متقسم قسمت شِ مملوك ثلث أشياخ وثلث اسلاليل ... والثلث الثالث عيشت ذوك! والحقيقة أن حمرة العينين هي نِتاج ضخ زائد في أوعيتهما، ويحدث ذلك عادة عندما يكون الشخص في حالة إرهاق متقدمه، أو أمضى أياما دون أن ينام عدد الساعات الذي تتطلبه مرحلته العمريه.. ويقول في عادة صرف الأموال لصالح قبور من يعتقد صلاحهم: مانِ راجِ عند المليك ... تجرَ فيّ ذيك العله نعطِ مالِ واندير اشريك ... للمولَ عزّ وجلّ ومن ظريف أدبه: إبانُ ذ الدهر التالِ ... أولاد الناس المعلومَ إڭولُ ذ العام امحالِ ... والّ إعود امحالِ هومَ