한시(노래)- 소동파, 전적벽부 /시낭송으로, 시노래로

소동파(소식, 1037~1101) : 당송팔대가의 정점, 소동파의 파란만장한 여정 1. 화려한 등장과 문단의 중심 (20대~30대 초) 송나라 인종깨, 아버지 소순, 동생 소철과 함께 사천성에서 수도인 개봉으로 올라와 과거 시험, 당시 문단의 영수인 주관관 구양수가 소동파를 극찬하며 장원 발탁. 단숨에 스타 문장가로 데뷔 2. 정치적 대립과 고난의 시작 (30대 중반~40대 초) 당시 조정은 왕안석의 혁신파(신법당)가 급진적인 개혁을 추진. 소동파는 백성들의 급격한 부담을 우려해 이를 비판하는 보수파(구법당)의 입장 -오대시안(烏臺詩案) 사건: 외직을 떠돌던중, 그가 쓴 시가 황제를 비방했다 하여 황무지나 다름없던 황주(黃州)로 유배 3. 황주 유배기와 ‘소동파’의 탄생 (40대 중반) 유배지인 황주에서 생계가 막막해지자, 황무지 언덕을 직접 개간하여 농사를 지으며, 스스로 '동파거사'라 불렀습니다. 이 시기에, 인생의 무상함과 영원함을 노래한 [전·후 적벽부]탄생 4. 재집권과 재유배, 그리고 최후 (50대~60대) 신법당 실각후 중앙관직 복귀, 구법당의 파벌과 위선에 환멸, 조정을 떠나 항주태수로 부임. '서호'를 정비하는 등 치적, 이후 신법당 재집권, 중국 남쪽 끝인 혜주를 거쳐 해남도(하이난섬)으로 유배 정권이 바뀌어 사면후 북쪽으로 올라오던 중, 1101년 65세의 나이로 사망 "나의 한평생은 황주, 혜주, 담주(해남도) 세 곳의 유배지가 전부다." 문학적 성취 요약 "소동파의 문학은 거대한 바다와 같아서, 그 안에는 웅장한 파도도 있고 잔잔한 달빛도 함께 출렁인다." 라는 평을 듣는다 합니다 1. 물 흐르듯 자연스러운 산문 2. 호방함과 고고함 — 시와 사(詞)의 혁신 남녀의 애달픈 사랑 노래에 머물던 사(詞)에 호방한 기상과 철학적 깊이를 불어넣음, 비바람이 몰아쳐도 "이 또한 지나가리라" 하며 태연히 걸어가는 대인배의 풍모 3. 유·불·선의 경계를 넘나들다 유교: 백성을 사랑하고 세상에 헌신하는 관료로서의 책임감 불가 & 도가: 세상사의 집착을 내려놓는 불교의 '공(空)' 사상과, 자연의 순리에 순응하며 유유자적하는 도교의 '무위(無爲)' 사상