Tevbe Eder ve Salih Amel İşler | Rahmân'ın Kulları 6 | Halis Bayancuk Hoca

Tevbe Eder ve Salih Amel İşler | Rahmân'ın Kulları 6 | Halis Bayancuk Hoca (Ebu Hanzala) Rahmân’ın kulları tevbeyle Allah’a (cc) yöneldiğinde Yüce Allah, kötülüklerini iyiliğe çevireceğini vadeder. Bu vaat iki anlama gelebilir: Yüce Allah onların hâlini ıslah eder. Şirk koşmayı bırakıp tevhid üzere Allah’a kulluk ederler. Masiyetleri bırakıp takva üzere kulluk ederler. Değişen şey, hâllerinin ıslah edilmesidir. Geçmişte yaptıkları günahları siler, onun yerine ecir yazar. Tefsirde zikredilen her iki anlam da sahih, şer’i usullere uygundur. Birincisi açıktır. İman ve tevbeyle Allah’a yönelen her kulun hayatında değişiklikler olur. Dün onu Allah’tan uzaklaştıran yaşantısı, bugün onu Allah’a yakınlaştırır. İkincisi ise Yüce Allah’ın lütfu ve ikramıdır. O (cc), dilediği kuluna dilediği kadar ihsan eder. Kötülükleri yerine iyilik yazılanlara örnek, şu ahiret sahnesidir: Ebû Zerr’den (ra) rivayet edildiğine göre Allah Resûlü (sav) şöyle buyurmuştur: “ ‘Ben, cehennemden en son çıkacak ve cennete en son girecek olanı bilmekteyim. O kimse Kıyamet Günü getirilir ve kendisine, ‘Bu adamın küçük günahlarını kendisine gösterin, büyük günahlarını gözünün önünden kaldırın.’ denilir. Bunun üzerine küçük günahları kendisine gösterilir ve ‘Şu gün şunu, şunu, şunu işledin. Şu gün şunu, şunu, şunu işledin.’ denilir. O da, ‘Evet işledim.’ diyecek ve bunları inkâr edemeyecektir. Ancak büyük günahlarının gösterilmesinden korkmaya başlar. Bu sırada kendisine, ‘Senin için, her kötülüğün yerine bir iyilik vardır.’ denilir. Bunun üzerine adam (daha fazla iyilik almak için), ‘Ey Rabbim, ben burada görmediğim birtakım günahlar da işlemiştim.’ der.’ Bu söz üzerine Resûlullah’ın (sav) azı dişleri görünene kadar güldüğünü gördüm." (Müslim, 190) Tevbe, İman ve Salih Amel Yüce Allah, Rahmân’ın kullarına tevbeyle birlikte iman edip salih amel işleme yolunu gösterir. İman açıktır; şayet kişi şirkten tevbe ediyorsa tevbesine iman eşlik etmeli, İslam’a girmelidir. Aksi hâlde tevbenin bir faydası olmaz. Şayet kişi Müslim ise ve tevbe ediyorsa bilinçli tevbe etmeli, tevbesi imanından kaynaklanmalıdır. Salih amele gelince; kişi günahı bıraktıktan sonra hayatında bir boşluk oluşur. Şayet o boşluk salih amelle imar edilmezse nefis geçmişe meyleder ve alışkanlıklarına geri döner. Malumdur ki tabiat boşluk kabul etmez. Boşluklar salih amellerle doldurulmazsa şeytan ve nefis masiyetle/malayaniyle o boşluğu doldurur. Bu da tevbeyi bozmak ve gerisin geriye masiyete dönmekle neticelenir, Allah muhafaza. (bk. Fî Zılâl-il Kur’ân, 10/567) Kullarını tevbeye teşvik eden Rabbimiz, iki şeye dikkatimizi çeker. İlki, 70. ayetin sonunda yer alan iki güzel ismidir. Tevbe eden her kul O’nun (cc) Er-Rahîm ve El-Ğafûr isimlerine muhatap olacak, bu iki güzel ismin gölgesinde kulluk edecektir. İkincisi, 71. ayetin sonunda yer alan tevbenin metab/dönüş olmasıdır. Tevbe eden her kul yüzünü Rabbine döner. Evden kaçmış bir çocuğun, günün sonunda yuvasına dönmesi gibi tevbe, yuvaya dönüştür. İnsanın Rabbine, dostuna, sahibine ilticasıdır. En güzel isimlerin bilinci ve Allah’a dönüş duygusu tevbeye eşlik ederse o tevbe uzun soluklu, sağlam, nasuh bir tevbe olur. Buraya kadar Rahmân’ın kullarının bazı sıfatlarını görmüş olduk. Allah (cc) nasip ederse diğer sıfatlara bir sonraki ay devam edeceğiz. Önümüzde koca bir ay var. Her birimiz sıfatları elimizden geldiğince hayatımıza geçirmeye çalışabilir, yüzümüzü Yüce Allah’a dönebiliriz. Umulur ki Rahmân’ın kullarından olma çabamız, bizi O’na yakınlaştırır, iman ve salih ameli kolaylaştırır ve O’nun rahmetine nail olanlardan oluruz. #ramazan #tevbe #HalisBayancuk #EbuHanzala #Tevhid