El MITO de Noé ya estaba escrito en SUMERIA 1500 años antes – Gilgamesh

En 1872, un grabador de billetes autodidacta llamado George Smith encontró en el Museo Británico una tablilla de arcilla que contenía un diluvio. No el de Noé. Uno anterior. Escrito en cuneiforme sobre arcilla hace casi tres mil años. La secuencia era idéntica: un hombre justo, un barco con dimensiones divinas, aves enviadas para verificar el nivel de las aguas, un sacrificio cuyo olor agradó a los dioses. Esta tablilla era la número once de la Epopeya de Gilgamesh, escrita siglos antes de que los escribas del exilio babilónico redactaran los primeros capítulos del Génesis. En este episodio, Ernesto documenta las tres versiones mesopotámicas del diluvio anteriores al relato de Noé: el Génesis de Eridú (Sumeria, ~2600 a.C.), el poema de Atrahasis (Babilonia, ~1700 a.C.) y la Tablilla XI de Gilgamesh (~1200 a.C.). La evidencia filológica es clara: los paralelos siguen el mismo orden, usan las mismas imágenes y describen el mismo mecanismo narrativo punto por punto. Baruch Spinoza lo anticipó en 1670, antes de que cualquier tablilla fuera desenterrada: la Biblia es un documento humano con fuentes anteriores, y debe leerse como tal. SOURCES & HISTORICAL CONTEXT: Fragmento CBS 10673 (Eridu Genesis / Génesis de Eridú): excavado en Nippur, 1893, Universidad de Pensilvania. Traducido por Arno Poebel (1914). Datación tablilla: ~1600 a.C. Historia oral estimada: ~2600 a.C. Conservado en el Penn Museum, Philadelphia. W.G. Lambert y A.R. Millard, Atra-Hasis: The Babylonian Story of the Flood (Oxford University Press, 1969) — edición crítica del poema babilónico, ~1700 a.C. Andrew R. George, The Babylonian Gilgamesh Epic: Introduction, Critical Edition and Cuneiform Texts, 2 vols. (Oxford University Press, 2003) — edición crítica definitiva de la Tablilla XI. George Smith, The Chaldean Account of Genesis (Scribner, 1876) — primera traducción al inglés del relato cuneiforme del diluvio. Presentación ante la Society of Biblical Archaeology: 3 de diciembre de 1872. Samuel Noah Kramer, History Begins at Sumer (University of Pennsylvania Press, 1956) — fuente estándar sobre el Génesis de Eridú. Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman, The Bible Unearthed (Free Press, 2001) — sobre la redacción del Génesis durante el exilio babilónico (586-539 a.C.). Baruch Spinoza, Tractatus Theologico-Politicus, Caps. VII y XII (1670) — la Biblia como documento histórico con fuentes humanas anteriores. #spinoza #historiabíblica #verdadoculta #misteriosbíblicos #gilgamesh #noe #mitologiamesopotamica #origenesbiblia #criticabiblica #arqueologia