Irene Machado

Tradução intersemiótica segundo Iúri Lotman: dualidade, alteridade e intraduzibilidade A conferência parte das indagações de Lotman que estabeleceram as bases de seu pensamento semiótico e podem ser articuladas em duas perguntas: Como culturas radicalmente distintas conversam? Como códigos culturais diversos interagem? Para acompanhar o percurso analítico das questões, toma-se o processo de tradução como princípio fundamental da interação humana com o entorno e da comunicação social na história da cultura. Espera-se alcançar o estudo da tradução intersemiótica segundo a dinâmica dos códigos culturais e dos textos de cultura, avançando o que fora formulado por Roman Jakobson. Considera-se ainda que, se suas investigações se voltaram para os processos de tradução abarcando as transformações entre diferentes textos culturais, Lotman se deparou com a irredutibilidade monológica quando se trata de reconhecer a interação entre o que é considerado “próprio” e o que é “alheio”. Diante da falta de convergência entre relações interativas, observou que cresce o conflito denunciado pela falta de univocidade entre códigos. Situa aí o confronto entre EU e OUTRO, que marcou o conflito civilizacional não apenas entre oriente e ocidente mas também entre o que faz parte da história e o que dela se mantém apartado, comprometendo as relações dialógicas inter- e transculturais. Tradução inversa se impõe, assim, como processo de ruptura com a prevalência do código comum em nome da preservação da complexidade dialógica. A dinâmica dos textos da cultura é examinada : (i) a impossibilidade das interações culturais serem pensadas fora do dualismo que envolve as linguagens culturais que distinguem entre as linguagens discretas e as icônicas; os códigos de emissão e os de recepção; (ii) as relações de alteridade; (iii) as zonas de atrito e de intraduzibilidade que se apresentam como a grande força a promover a dinâmica das relações culturais e interculturais em sua luta para superar a “entropia” para, assim, produzir informação nova sem a qual nenhuma cultura sobrevive.