“‘ढोल, गँवार, शूद्र, पशु, नारी’ — रामचरितमानस में ‘ताड़ना’ का असली मतलब क्या है? @Rajkumar_Bhati

   • Round Table ft. Rajkumar Bhati | Manusmrit...   In this clip, Rajkumar Bhati boldly challenges the casteist and misogynistic ideas in Ramcharitmanas and Manusmriti. He explains why the phrase “Dhol, Gawar, Shudra, Pashu, Nari — Sakal Taadan ke Adhikari” cannot be whitewashed as “education,” arguing that “Taadan means beating, not teaching.” Bhati also recalls his viral debate with Sudhanshu Trivedi, calling Manusmriti “a dirty, discriminatory book against women and Shudras.” He ends with his striking poem “Main Agar Ram Hota”, reimagining Ram’s choices in the stories of Shurpanakha, Bali, Sita, and Shambuk. 🎥 Watch the full episode on Round Table 💬 Like, Share, and Subscribe to support independent voices. इस क्लिप में राजकुमार भाटी बता रहे हैं कि रामचरितमानस की मशहूर चौपाई — “ढोल, गँवार, शूद्र, पशु, नारी — सकल ताड़ना के अधिकारी” का असली अर्थ क्या है, और क्यों इस पंक्ति को लेकर लोगों को बरगलाया गया। भाटी सवाल उठाते हैं — अगर “ताड़ना” का मतलब शिक्षा देना है, तो ढोल और पशु को कौन सी शिक्षा दी जा रही है? वे कहते हैं कि ताड़ना का सही अर्थ “पीटना” या “दंड देना” है, और यह चौपाई शूद्रों और स्त्रियों के प्रति अपमानजनक मानसिकता को दर्शाती है। वो यह भी बताते हैं कि गीता प्रेस के पुराने संस्करणों में “ताड़ना” का अर्थ पीटना लिखा गया था, लेकिन बाद में उसे बदलकर शिक्षा देना कर दिया गया — ताकि भेदभाव को छिपाया जा सके। इसके साथ ही भाटी मनुस्मृति में स्त्रियों और शूद्रों के खिलाफ लिखी बातों पर भी खुलकर बात करते हैं। 🎙️ यह क्लिप Round Table Podcast से ली गई है। 👉 चैनल को Subscribe करें, Comment करें और Support करें