𝘽𝙖𝙗: 𝙃𝘼𝙄𝘿 𝙙𝙖𝙣 𝙉𝙄𝙁𝘼𝙎 #kajiankitab #fiqihwanita || 𝙄𝙗𝙪𝙣𝙙𝙖 𝙎𝙄𝙏𝙄 𝙍𝙐𝙆𝘼𝙔𝘼𝙃 #majlistalim #iwamitonair

NIFAS 1. Definisi Nifas Nifas adalah darah yang keluar disebabkan oleh kelahiran anak. Hukum yang berlaku pada nifas adalah sama seperti hukum haid, baik mengenai hal-hal yang diperbolehkan, diharamkan, diwajibkan maupun dihapuskan. Karena, nifas adalah darah haid yang tertahan karena proses kehamilan.Takaran maksimal bagi keluarnya darah nifas ini adalah empat puluh hari, sebagaimana yang diriwayatkan dari Ummu Salamah, di mana ia berkata: كَانَتْ النَّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً (رواه أبو داود والترمذي) "Pada masa Rasulullah, para wanita yang sedang menjalani masa nifas menahan diri selama empat puluh hari atau empat puluh malam." (HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi) 2. Keguguran Apabila janin yang berada di dalam kandungan seorang ibu keluar sebelum waktunya (keguguran) dan sudah berbentuk manusia, maka darah yang keluar setelahnya merupakan darah nifas. Sedang apabila janin yang keluar itu belum berbentuk manusia secara sempurna, maka darah yang keluar setelahnya tidak dikategorikan sebagai darah nifas. Akan tetapi, dianggap sebagai darah kotor yang tidak menghalangi wanita untuk menger-jakan shalat dan juga puasa. Waktu minimal bagi sebuah janin itu terbentuk menjadi manusia sempurna adalah delapan puluh satu hari. Sebagaimana dikatakan oleh Abdullah bin Mas'ud, bahwa Rasulullah pernah bersabda: إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ وَشَقَيٌّ أَوْ سَعِيدٌ (رواه البخاري) "Sesungguhnya sel sperma yang telah membuahi indung telur itu berkumpul di dalam rahim ibu selama empat puluh hari. Kemudian ia menjadi segumpal darah, lalu segumpal daging, dan diutus kepadanya malaikat yang diperintahkan untuk ditetapkan baginya empat hal, yaitu rezeki, ajal dan amalnya dan apakah akan sengsara atau bahagia. Para ulama mengatakan: "Janin tidak mungkin berbentuk sebelum jumlah hari tersebut. Yang pada umumnya terjadi adalah, bahwa pemberian bentuk itu tidak akan terlihat sebelum sembilan puluh hari." 3. Masa Berlangsungnya Nifas Tidak ada batas minimal dalam masalah nifas, yaitu bisa saja terjadi dalam waktu yang singkat. Oleh karena itu, apabila seorang wanita mela-hirkan, lalu tidak lama kemudian darah nifasnya berhenti, maka ia berkewajiban mengerjakan shalat, puasa dan ibadah lainnya seperti layaknya wanita yang berada dalam keadaan suci. Sedangkan batas maksimalnya adalah empat puluh hari, sesuai dengan hadits dari Ummu Salamah di atas. 4. Cara Mengetahui Kesucian. Seorang wanita Muslimah dapat mengetahui kesuciannya dengan cara memasukkan kapas ke dalam kemaluannya, lalu mengeluarkannya kembali. Hal ini dilakukan pada saat bangun dari tidur dan ketika hendak tidur. Yaitu untuk mengetahui, apakah dirinya dalam keadaan suci atau tidak. Atau untuk mendapatkan bukti, apakah masih ada yang keluar setelah ia bersuci. 5. Melahirkan Dua Anak Apabila wanita Muslimah melahirkan dua anak (kembar), maka masa nifasnya dimulai dari kelahiran anak pertama dan bukan pada anak yang kedua. Sebagaimana Fathimah Az-Zahra yang pernah melahirkan sebelum terbenamnya matahari (yaitu Hasan dan Husain), kemudian ia bersuci dari nifas dan mandi setelah mengerjakan shalat Isya, tepat pada waktunya. Oleh karena itu dapat dikatakan, bahwa batas minimal dari masa nifas adalah waktu sekejap dan batas maksimalnya adalah empat puluh hari. 6. Amalan yang Diharamkan bagi Wanita pada Masa Nifas. Amalan yang diharamkan bagi wanita pada masa haid diharamkan pula bagi wanita yang menjalani masa nifas, tanpa ada perbedaan di antara keduanya, kecuali hal-hal yang menyangkut thalak dan iddah. 7. Amalan yang Mubah Dilakukan Wanita Haid dan Nifas: a. Bercumbu pada bagian-bagian selain kemaluan. b. Berzikir kepada Allah. c. Ihram, wuquf di Arafah, semua amalan haji dan umrah kecuali thawaf di sekeliling Ka'bah. Tidak diperbolehkan bagi wanita yang sedang menjalani masa haid serta nifas, kecuali setelah bersuci dan mandi. Hal ini didasarkan pada sabda Rasulullah kepada Aisyah: "Kerjakanlah seperti orang yang menjalankan ibadah haji, kecuali melakukan thawaf di Ka'bah sehingga kamu bersuci." (Muttafaqun Alaih) d. Makan dan minum bersama. Hal ini seperti disebutkan di dalam hadits riwayat dari Aisyah: كُنتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِي فَيَشْرَبُ (رواه مسلم) "Aku pernah minum air dalam keadaan haid dan memberikan sisanya kepada Nabi. Kemudian beliau meletakkan mulut beliau tepat pada bekas mulutku dan meminum air tersebut." (Imam Muslim). *Selengkapnya penjelasan Ada di kitab fiqih Wanita* #masyaallahtabarakallah #kajianislam #youtube #selengkapnya #majlistalim #iwamitonair #tausiah #kajiankitab #fiqihwanita