قبول المباهلة. سجلتها يوم الجمعة وأنشرها بعد يومين من الاستشارة والاستخارة

تنبيه مهم الاصل في مسائل الاعتقاد ان يُحتكم فيها الى الدليل من الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، لا الى المباهلة ولا الى اساليب التحدي. والمباهلة - مع ثبوت مشروعيتها في الجملة - ليست طريقا لاثبات الاقوال، ولا ميزانا للترجيح بين المتنازعين، ولا يُجعل الاقدام عليها او الامتناع عنها دليلا على الحق او الباطل. كما ان الحكم على الاشخاص باب دقيق، مرده الى ضوابط اهل العلم وقواعدهم في الاستدلال، لا الى ما يخرج عن هذا الميزان. فالحق لا يُعرف بالمباهلة ولا بالتحدي، وانما يُعرف بالدليل الصحيح، والبرهان الصريح، وفهم السلف الصالح وورثتهم من العلماءالربانيين، وبه توزن الاقوال، وتُعرف الراجحة من المرجوحة؛ قال تعالى: ﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾. ومع ذلك قبلنا المباهلة حتى نقطع عليه طريق الدعاوى المفتراة