Ваехи 41. Отцы — система управления в мире Ацилут. 12 сыновей — управление в мире Брия.

Без рекламы здесь: https://vimeo.com/user5343295/videos Уроки по Талмуду на Telegram https://t.me/talmud_z Кому интересно может посмотреть здесь: https://t.me/wisdom_of_kabbalah Поддержать нас: http://zaharia.ru/podderzhat-proekt Серия лекций "О сути Машиаха и мира грядущего. О корне любви. О молитве. "    • Рав Захарья Мататьяу. О сути Машиаха и Мир...   Серия лекций "Религия и Наука. Вера и Атеизм"    • Рав Захарья Мататьяу. Религия и Наука. Вер...   Серия лекций "Уроки по Торе"    • Рав Захарья Мататьяу. Уроки по Торе.   Серия лекций "Уроки по Торе 2"    • Рав Захарья Мататьяу. Уроки по Торе 2   Уроки по Талмуду :    • Уроки по Талмуду   Дгалим — Бамидбар Зоар 39 Как возникает мир Добра и мир Зла? Почему именно сыновья Яакова несли арон квура в порядке Дгалим? — Это управление Ангелов. 12 мазалот. И разбиваются на четыре лагеря под Шхиной. Мизрах(Тифферет) Даром(Хесед) Маарав(Шхина- Малхут) Север(Дин). Мазаль — воздействие вне(над) природой. Управление приходит из Хагат Ацилута, проходит через Ангелов в наш мир в Мишкан и от него в остальной мир. Поэтому Шватим это меркава для присутствия Шхины и через них изобилие(воздействие) приходит в мир. И также должно прийти в порядке Хагат — поэтому Дгалим — Даром Цафон Маарав и Мизрах — Хесед Гвура Тифферет Малхут. Брия — Кисэ Акавод(Хайот Акодеш), Яцира — мир(улям) Ангелов, Асия — мир Галгалим ( Сферы, Звёзды) Яаков-Тифферет Йосеф-Йсод в мире Ацилут. 12 Шватим они в мире Брия — хесед гвура нецах од три трети в каждом. Но это касается только Шватим когда хоронят Яакова это как Ацилут и Брия. В последствии народ окружал Мишкан — но это только присутствие Шхины в нашем мире а не в Ацилут и Брия. Поэтому там могли окружать весь народ Израиля. 12 Шватим под Шхиной Яаков после смерти присоединился к Тифферет Ацилута и поэтому его гроб это шхина здесь. И так должны были его нести. Отцы — меркава для Хагат Ацилута. И после смерти поднялись в сам Хагат Ацилута. Шватим — меркава в мире Брия для Шхины(малхут Ацилута). Колена израиля в пустыне — меркава для шхины в этом мире — то есть присутствие Шхины здесь. Поэтому там Яакова могли сопровождать только Шватим (Яаков сама Шхина а шватим меркава). Но в нашем мире шватим в смысле народ Израиля мог сопровождать Мишкан что в нём только присутствие Шхины.