倪柝聲:復活的主耶穌不是人的眼睛所能認識的。Watchman Nee: “The resurrected Lord Jesus cannot be recognized by human eyes.”

📌【说明】本視頻討論的是公開人物的公開言行及其對教會的影響,目的在於聖經分辨、屬靈警醒與呼召悔改,而非人身攻擊或情緒宣洩。 📌【Disclaimer】This video addresses publicly known actions or teachings and their impact on the church. It is intended for biblical discernment and accountability, not personal harassment. 📣📣📣【重要聲明】:本影片所有觀點、言論及內容,均為我個人獨立製作及表達,與我所屬教會、服侍團隊或任何相關機構完全無關。 📣📣📣【Important disclaimer】: Everything said in this video, including all opinions, statements, and content, is my own independent creation and personal expression. It is completely unrelated to the church I serve, my serving team, or any associated organization. 📍📍📍歡迎訂閱: 📍   / @ff_christ   📍https://x.com/FF_Christ 📍https://x.com/marksun1117 📍https://rumble.com/c/c-7671650?e9s=sr... 📍  / ff_christ   📍  / 100081790307957   ⭐ ⭐ ⭐簡介: 本視頻針對倪柝聲對約翰福音21章「門徒認主」事件的解釋,進行系統性批判。孫東升牧師指出,門徒起初未認出岸上的耶穌,並非因為需要「裡面啟示」或神秘能力,而是天色未亮、光線昏暗加上距離所致。當耶穌指示撒網右邊並奇蹟般捕獲大量魚群後,門徒立刻想起路加福音5章類似神蹟,自然認出是主。孫東升牧師進一步駁斥倪柝聲將頭腦知識與內心啟示對立、貶低聖經閱讀的觀點,強調這種二分法撕裂耶穌的神人二性位格,導致信徒輕視聖經權威,轉而追求無法言喻的神秘經歷。影片呼籲依靠聖靈帶領下的理性讀經,建立堅固信仰根基,避免危險的神秘主義傾向,提醒信徒聖經是認識主、得救並跟從主的充足根基。 This video features Pastor Mark Sun delivering a systematic critique of Watchman Nee’s interpretation of the disciples’ recognition of the resurrected Jesus in John chapter 21. Pastor Mark Sun argues that the disciples initially failed to recognize the figure on the shore not because they needed some mysterious “inward revelation” or special ability, but simply because it was still dark at dawn with poor visibility and distance. Once Jesus instructed them to cast the net on the right side and they miraculously caught a huge haul of fish, they immediately recalled the similar miracle in Luke chapter 5 and naturally realized it was the Lord. Pastor Mark Sun further refutes Nee’s opposition between head knowledge and inward revelation, which downgrades rational Bible reading, pointing out that such a division actually splits the unified person of Christ—fully God and fully man—leading believers to undervalue Scripture’s authority and chase inexplicable mystical experiences instead. The message urgently calls Christians to rely on the Holy Spirit’s guidance while using their minds to study the Bible, thereby building a solid foundation of faith and avoiding the dangerous path of mysticism. It reminds viewers that Scripture alone is fully sufficient for knowing the Lord, receiving salvation, and following Him. —————————————————————————————————————————————— ***本頻道不收取廣告收入,不收取贊助奉獻,願神使用! 歡迎轉發訂閱:   / @ff_christ   參考資料: 唐崇榮牧師對倪柝聲的評論:    • 唐崇荣牧师谈“倪柝声”的聚会所,以及深度解析“三元论”的教义问题   王明道牧師指責倪柝聲:   • 王明道講道 指責倪柝聲給傳道人與基督徒的警戒   《警鐘長鳴》 作者:許梅驪 出版資料: 出版日期:2018年1月23號頁數:720頁 價錢:CAD$86.47 亞馬遜鏈接:警鐘長鳴 倪柝聲與中國地方教會 https://a.co/d/ceScfJt 內容簡介:倪柝聲於二十世紀上半葉在中國所開展的地方教會運動,不僅深遠地影響著中國基督教會,還延及海外廣大地區的中外信徒和教會,至今不衰。對於這段重要的歷史資料,理應予以收集、梳理和認識理解。然而長年以來,地方教會關閉自守,把自己裹在重重濃霧之中,成為一個不解謎團。這就使試圖探索或進言者面臨極大的阻力。作者在2011年的初作《難泯歲月》中介紹了倪柝聲的生平和上海地方教會,而在新作《警鐘長鳴》中除上述內容以外,對他的著作講述、全國地方教會的創建與發展以及地方教會運動的經驗教訓,作出比較詳盡的闡述和剖析。作者是以原地方教會成員的親身經歷,痛定思痛,進行客觀探索和分析,為今日及以後的基督教會和神的兒女們提供重要啟迪和警戒,是具有獨特的意義和價值。 《倪柝聲的榮辱升黜》 作者:香港建道神學院的榮譽院長梁家麟 出版資料: 出版日期:2003年4月1日頁數:296頁 價錢:HK$90 內容簡介:收錄了三篇文章,包括:「倪柝聲有關控罪的考證」,探討倪柝聲在1952年為中國政府拘捕的原因,評估有關當局對其控罪的準確性;「倪柝聲在1948年的復出與相關宗教理論」,敘述倪柝聲自1942年因罪被教會停職後,在1948年藉李常受的協助下復出的整個部署過程,特別是他們所提出的宗教理論;以及「華人諾斯底主義的屬靈觀──倪柝聲《人的破碎與靈的出來》研讀」,將倪柝聲的三元人論及派生的靈修神學置放在西方的諾斯底主義思想框架下,以便更深入的分析,藉以讓我們更認識倪氏的思想。 聖經怎麼說:    • 聖經怎麼說|難解經文|孫東升牧師   大衛鮑森解經錯誤:   • 大衛鮑森神學錯誤|大衛鮑森解經錯誤【神學辨析系列】正統神學VS.錯誤教導|是聖經在審...   倪柝聲/於宏潔解經錯誤:   • 于宏潔神學錯誤|于宏潔解經錯誤【神學辨析系列】正統神學VS.錯誤教導|是聖經在審視人...   荒漠甘泉的錯誤:   • 考門夫人解經錯誤【神學辨析系列】是聖經在審視人,不是人在代表聖經。Mrs. Cowm...   遠志明解經錯誤:   • 遠志明神學錯誤|遠志明解經錯誤【神學辨析系列】正統神學VS.錯誤教導|是聖經在審視人...   寇紹恩解經錯誤:   • 寇紹恩解經錯誤【神學辨析系列】是聖經在審視人,不是人在代表聖經。Andrew Kou...   華理克解經錯誤:   • 名牧犯罪跌倒系列   —————————————————————————————————————————————— #加利利海邊的啟示#倪柝聲解經錯誤#十二籃子

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