ማማተብ እንዴት ተጀመረ በማንስ ተጀመረ?እንዴትስ እናማትብ? ድንቅ መልስ በዲያቆን ፋሲካ

ማማተብ እንዴት ተጀመረ በማንስ ተጀመረ?እንዴትስ እናማትብ? ድንቅ መልስ በዲያቆን ፋሲካ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የመስቀል ምልክት በክርስትና የመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት መስቀል በአማኞች አውራ ጣት ወይም ጣት በግንባራቸው ላይ ተከታትሏል. በሮማው የሂፖሊተስ ሐዋርያዊ ወግ ክፍል 21 ላይ ያለው የጥምቀት ሥርዓት (በ215 ዓ.ም.) የሁለተኛው ክፍለ ዘመን የቆየ ልምድን ጠብቆ ጥቅም ላይ እንዳይውል ወይም አዲስ ነገር ለማድረግ (!) ፓስተሮች የመስቀሉን ምልክት እንዲያትሙ የሚያስገድድ ነው። አዲስ በተጠመቁ ግንባሮች ላይ. ይህ ልምምድ በቅዱሳት መጻሕፍት በተለይም በሕዝቅኤል 9:4; ዘጸአት 17:9-14; በተለይ ደግሞ ራዕይ 7፡3። ለእነዚህ የመጀመሪያ የክርስቲያን ትውልዶች በተለይም የብሉይ ኪዳን ትንቢቶች ፍጻሜ እንደሆኑ የተረዱት የራዕይ ጥቅሶች (ራዕ. 9፡4 እና ራእ. 14፡1) እና ስቅለቱን፣ የእግዚአብሔርን ስም እና የሚያገናኙት ናቸው። ጥምቀት ወደ አንድ ምልክት - ቅዱስ መስቀል. መስቀሉን መፈረም እንግዲህ በስርየት፣ በአዲስ ኪዳን እና በተጠመቁበት ቅርጸ-ቁምፊ የክርስቶስን ደም መናዘዝ ነው። በቀላሉ፣ “ከክርስቶስ ጋር ተሰቅያለሁ” (ገላ. 2፡20) ይላል። የመስቀሉ ምልክት የተመሰረተው በብሉይ ኪዳን ብቻ ሳይሆን በአዲስ ኪዳንም ቤተክርስትያን እስራኤል በኢየሱስ ስቅለት እና ትንሳኤ ምክንያት የተመሰረተችበት ነው። ቅዱስ ዮሐንስ በራዕይ የእግዚአብሔር ምልክት በግምባራቸው ያላቸው የአውሬው ምልክት በግምባራቸው ካለባቸው ተለይተው የቆሙትን በክርስቶስ የተጠመቁትን እና እንደዚህ ምልክት ከሌላቸው ጋር በራዕይ ላይ ጽፏል። በራሴ የሉተራን ወግ ሥርዓተ ጥምቀትን ስንፈጽም ቄሱ/ካህኑ ምልክቱን በግንባራችን እና በልባችን ላይ "ያተመው" በግንባርህ ላይ እና በልብህ ላይ ምልክት አድርግበት በማለት የቅዱስ መስቀል ምልክትን ተቀበል። አንተ በተሰቀለው በክርስቶስ እንደ ተቤዠህ” (የሉተራን አገልግሎት መጽሐፍ፣ 268)። ዛሬ በእኛ የሉተራን አገልግሎት መጽሐፋችን ውስጥ የምናደርገው ነገር በደማስቆ ቅዱስ ዮሐንስ እንዲህ ሲል ጽፏል። " ለእስራኤል መገረዝ እንደ ተሰጠ ቅዱስ መስቀል በግምባራችን ላይ ምልክት ሆኖ ተሰጥቶናልና እኛ አማኞች በእርሱ ተለይተናል ከማያምኑም ተለይተናልና።" [4] ኦርቶዶክስመልስናት ሚዲያ ኦርቶዶክሳዊ የቪድዮ ትምህርቶች፣ ምክረ አበው፣ ብሒለ አበው፣ ወቅታዊ የቤተክርስቲያን መረጃዎች፣ የሚቀርቡበት መድረክ ነው። ማንኛውንም ኦርቶዶክስ ተዋሕዶን የተመለከተ ቁም ነገር ሲፈልጉ የመጀመሪያ መድረሻዎን ኦርቶዶክስምልስናት ሚዲያ ቢያደርጉ ይጠቀማሉ። የቤተ ክርስቲያናችንን መሠረተ እምነት፣ ሥርዓት፣ ትውፊትና ታሪክ መማሪያና ማስተማሪያ ወደ ሆነው የኢንተርኔት ዐውደ ምሕረት እንኳን ደህና መጡ።#menfesawi #ርእሰ_ሊቃውንት_አባ_ገብረኪዳን #Africa#aba_gebre_kidan #ርእሰ_ሊቃውንት_አባ_ገብረኪዳን #ጣና_ቅዱስ_ቂርቆስ #ርእሰ_ሊቃውንት #Fewus_Menfesawi #menfesawi #Aba #Ethiopia #አፍሪካ #ኢትዮጵያ #ፈውስ_መንፈሳዊ #for_you #Viral #parati #pfy #storytime #tiktok ፈውስ መንፈሳዊ ዘጣና ቅዱስ ቂርቆስ ፬ መጻሕፍተ ጉባኤ ሚዲያ Fewus Menfesawi / ርእሰ ሊቃውንት አባ ገብረኪዳን ግርማ / Aba Gebrekidan Girma #ዲያቆን_ሄኖክ_ኃይሌ #henokhaile#ዲያቆን_ሄኖክ_ኃይ